踏莎行贺铸杨柳回塘（踏莎行贺铸）

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1、上阙起首两句两句互文同指，先画出一个绿柳环绕、鸳鸯游憩的池塘，见荷花所处环境的优美。

2、水上鸳鸯，双栖双宿，常作为男女爱情的象征，则又与水中荷花的幽独适成对照，对于表现它的命运是一种反衬。

3、回塘，意即曲折回环的池塘；别浦，即江河支流的水口。

4、 第三句“绿萍涨断莲舟路”意谓因水面不甚宽广，池塘中很容易长满绿色的浮萍，连采莲小舟来往的路也被遮断了。

5、莲舟路断，则荷花只能回塘中自开自落，无人欣赏与采摘。

6、句中“涨”定“断”字，都用得真切形象，显现出池塘中绿萍四合、不见水面的情景。

7、 四五两句写荷花寂寞地开落、无人欣赏。

8、断无，即绝无。

9、不但莲舟路断，无人采摘，甚至连蜂蝶也不接近，“无蜂蝶”也包含了并无过往游人，荷花只能寂寞中逐渐褪尽红色的花瓣，最后剩下莲子中心的苦味。

10、这里俨然将荷花比作亭亭玉立的美人，“红衣”、“芳心”，都明显带有拟人化的性质。

11、“幽香”形容它的高洁，而“红衣脱尽芳心苦”则显示了她的寂寞处境和芳华零落的悲苦心情。

12、这两句是全词的着力之笔，也是将咏物、拟人、托寓结合得天衣无缝的化工之笔。

13、既切合荷花的形态和开花结实过程，又非常自然地绾合了人的处境命运。

14、此二句形神兼备，虚实结合，将词人内心的情感表达得极为动人。

15、 下阕两句，描绘夏秋之际傍晚雨后初晴的荷塘景色，形象地烘托了“红衣脱尽”的荷花黯淡苦闷的心境。

16、夕阳的余辉，照映浦口的水波上，闪耀着粼粼波光，像是迎接晚潮；流动的云彩，似乎还带着雨意，偶尔有几滴溅落荷塘上。

17、 接下来一句，写荷花晚风中轻轻曳，看上去似乎满怀感情地向骚人雅士诉说自己的遭遇与心境。

18、这仍然是将荷花暗比作美人。

19、着一“似”字，不但说明这是词人的主观感觉，且将咏物与拟人打成一片，显得非常自然。

20、这一句是从屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”引伸、生发而成，“骚人”指屈原，推而广之，可指一切怜爱荷花的诗人墨客。

21、说荷花“似与骚人语”，曲尽它的情态风神，显示了它的幽洁高雅。

22、蜂蝶虽不慕其幽香，骚人却可听它诉说情怀，可见它毕竟还是不乏知音。

23、 结尾两句，巧妙地将荷花开放与凋谢的时节与它的生性品质、命运遭际联系一起，一方面表现出美人、君子不愿趋时媚俗的品质和严肃不苟的态度，另一方面又显示出他们年华虚度，怀才不遇的悲哀。

24、嫁春风，语本李贺《南园》：“嫁与东风不用媒。

25、”而韩偓《寄恨》“莲花不肯嫁春风”句则为贺词直接所本。

26、 桃杏一类的花，竞相春天开放，而荷花却独夏日盛开，“不肯嫁春风”，正显示出它那不愿趋时附俗的幽洁贞静个性。

27、然而秋风一起，红衣落尽，芳华消逝，故说“被秋风误”。

28、“无端”与“却”，含有始料所未及的意蕴。

29、这里，有对“秋风”的埋怨，也有自怨自怜的感情，而言外又隐含为命运所播弄的嗟叹，可谓恨、悔、怨、嗟，一时交并，感情内涵非常丰富。

30、这两句同样是荷花、美人与词人三位而一体，咏物、拟人与自寓的完美结合。

31、 作者词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发才士沦落不遇的感慨。

32、《宋史》“虽要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞。

33、人以为近侠。

34、竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志”，这些记载，对于理解此词的深意颇有帮助。

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