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宋代科技的发展，中央集权体制下的政治环境与军事改革（下）

1.科举选拔的变革

中国古代科技的重要特点之一就是科技发展与自然经济密切相连，所以它本身具有很强的经验性质。

人才选拔的扩大，便增加了对自然经济状态下的农业生产、手工业生产等生产活动的熟悉渠道，会有意识地去体察民情，并能够正确认识被视为“贱伎”的科学技术知识对农业生产、手工业劳动的重要性。

他们具有科技探索精神，能够成为科技专家。知识分子当中一些具有务实思想的人，也十分注意对科学技术有关问题的考察和研究。

宋真宗时期的官员邢罠，农家子弟，对农业生产十分熟悉，总结了当时农业灾害的发生规律，并提出了富有远见卓识的防灾主张。

虽然宋代的科举录取规模得到了大幅度扩展，但是通过科举入仕的人才仍然是很有限的。还有相当一部分人专门从事对科学技术的研究，也有了一定的成就。

宋代科技人才的选拔主要有三个途径：试补、荫补和荐补。试补，是通过技术的任用考试来进行选拔。

宋代技术官机构大都是通过考试招收一定名额的学生，有时还会设立专门的学校。这些科技专类学校经过长期的培训，会通过专业技术考试来进行内部选拔，考查其专业技术水平，择优补充技术官。

如天文学，宋朝正式在司天监设置监生，司天监通过组织专门的考试来选拔录用学生，经过严格的培训和学习之后对他们进行考核，合格后才可进入朝廷的天文机构。

理宗淳祐十二年，政府对算学的学生实行两年分科考试制度，两年分别考试历算与天文、合格者才允许对政府进行人员补充。算学的考试采用太学的公私试和“三舍法”制度，依次入仕为通仕、登仕和将仕郎。

宋神宗熙宁九年，医学脱离太常寺管辖，归为太医局建制，太医局设置提举判局官，下设方脉、缄、疡三科，每科设教授一人。

学生通过专业考试入仕的技术官，由于受到了科技学校的专门教育，经过严格的培训和考核，具有扎实的基础理论知识和较强的实践能力，奠定了从事科技工作的基础。

荫补，即技术官恩荫子弟的制度，与文武官员的恩荫之法有一致之处，不过宋代明确规定“技术官合奏荫者，止授以技术官，仍一次而止”，也就是说，技术官荫补亲属只能一次，不能像其他文武官员那样多次荫补，而且技术官荫补的亲属只能担任技术官，而不能改做文武官职。

荐补，即民间的技术人员，由朝廷命官推荐录入技术官。如沈括为修订历法，举荐精通盲人卫朴；苏颂为了创制水运浑天仪，也推荐史韩公廉等例。

通过官员推荐的办法而被选拔的科技人才多有一技之长，在宋代科技人员选拔方面上做出了卓越的贡献。

三、军事政策的改革

朝廷由于重文轻武的思想所致，采取的兵役及募兵政策提供了大量的劳作人员，刺激了民生科技的发展。

宋代虽然国内政局统一，但由于高度集权，武将精兵多集中于中央，造成了边防较弱，从而导致其他民族军队屡次侵犯边防。出于战事所需，政府重视军事科技尤其是火器的发明。

1.兵役政策的调整

宋代实行募兵制，免除了农民的大部分兵役，由厢、禁军分担农民和工匠的兵役。前朝的府兵制度是结合均田制而产生的，凡是二十至六十接受国家的授予的土地，便要应征服役，无法务农，导致荒废，后来赋役繁重，导致人民四处逃亡。服役发展至宋代，以雇佣性质取代了府兵制度，实现了兵农分离。

宋代不仅募兵给予衣粮，在宋神宗时期还出台“因事募人，团立新额”的规定，如因水路运送、修建道路桥梁、河堤、窑务、船坊、铸钱、铁匠、木匠等，都按不同职务成立专业性队伍，第一是让广大的生产者免受征战之苦，从而保护各种从事生产制造的工作者。

第二从事各项专业类事务，例如畜牧、手工等，这样而产生专业的生产工作人员。宋代农民和工匠虽然受到赋税的剥削，但是获得了比前朝安定的生产环境，并且募兵制也大力促进了农业和手工科技的研究与发展。

2.国防军事的整顿

由于宋朝的中央集权制，加大了中央的财政、决策、军事力量，但同时也削弱了地方的军事武装与边防能力。宋朝的边境与国防安全长期受到邻国的武力侵扰。在真宗执政过程中，辽国相继在边境与朝廷发动了多次冲突，当朝军队损失惨重。

由此开始便注重不断整顿与加强边防，注重对军事科技的研究，鼓励研发新式武器，表彰先进军事技术。宋代曾工亮在水利、术数方面都颇有研究，他负责编撰的《武经总要》影响最大，被封为史部侍郎。

宋代由于边境侵扰，战乱不断的原因，较为重视武器制造与研发，给予的奖励也特别丰厚，由此来鼓励新式武器的发明创造者。

当时研制武器的风气较盛，如咸平元年，御前忠佐石归宋献上木羽弩箭，射程远，杀伤力大，朝廷增加了石归宋的每月俸禄。

咸平三年，造船务匠人项绾等研发海船，获得钱币奖励。同年神骑副兵马使研制铁槊，用于马上作战，具有很强的杀伤力，适宜运用在对辽、西夏的战争中。在军事技术上还出现了研发出了惊人的成果，即火器制造。

一天早朝，乾隆皇帝放了一个屁，是那种很臭但又不响的闷屁！众大臣左顾右看，纷纷猜测是谁放的？乾隆帝心虚，担心出丑，坐立不安，突然大家注意到和珅的脸红了！

和珅之所以深得乾隆帝的宠爱，那是因为他太善于琢磨领导的心思了。乾隆帝往往话还没出口，和珅就已经帮他办好了，而且和珅情商高，很懂得帮领导背锅。

比如这次乾隆帝放了个屁，深怕被大臣们发现是他放的，出了丑。和珅向来善于察言观色，他一看乾隆帝的表情，动作，心中就明白了。为了帮领导解围，他故意脸一红，让大家以为是他放的，瞬间帮乾隆帝化解尴尬，乾隆帝怎么会不喜欢这样的员工呢？

所以，有些马屁，是不需要用语言来表达的，帮领导背锅，帮领导解围，也是一项艺术，一种智慧。

而和珅之所以能成为乾隆朝最受宠的员工，身兼清朝中央政府十多个重要职务的权臣，除了会帮领导解围，帮领导背锅，拍马屁外，还有过人的学识做基础。而这份过人的学识，也正是和珅官场上的敲门砖。

和珅自幼勤学苦读，立志要做大官，而且心计颇深，为了日后博得乾隆帝的注意和重用，十多岁时就开始临摹乾隆帝的字体。他苦读十多年后，对诸子百家无一不通，19岁参加科举考试，但名落孙山。

后来，和珅以文生员承袭三等轻车都尉，22岁被授三等侍卫。和珅处处留心，不放过任何一个能接近乾隆帝，在皇帝面前博宠，展露才华的机会，他的用心，终于换来25岁那年，被提拔为乾隆帝的御前侍卫。

但和珅的理想绝不是做一名御前侍卫，他要做大官，为了自己的理想，他下了苦功夫。有一天晚上，乾隆帝在圆明园看朱熹注的《孟子》，由于注解用的是小字，光线又比较灰暗，所以看得很吃力。

乾隆帝就叫侍卫和珅，在一旁掌灯，贴近自己，以使光线亮一些。和珅一看机会来了，马上给乾隆奏请不用掌灯，自己可以把这段注解一字不差地背下来。

背完乾隆帝看得这页以后，和珅又将《孟子》全文的朱熹注解全部背给乾隆帝听，这事让乾隆帝大吃一惊，不仅对和珅的才学大加赏识，而且乾隆帝还认为，和珅落榜是因为科举失误，是被误伤的大才子。#寻找故事家#

为此，乾隆帝特下恩旨，让和珅不再担任侍卫，而是踏上仕途为官。从此，开启了和珅传奇的一生。所以，和珅的成功，绝不仅仅是因为他善于拍马屁，善于替领导背锅，除此之外，和珅为了自己的理想，在读书上，也是下了苦功夫的。

和珅熟谙经典，不仅其他侍卫、太监不能与他相比，就连刘墉、纪晓岚的才学也不见得能高出和珅，只是和珅把自己的才学用在了琢磨、奉承乾隆，用在了贪墨、政治斗争上。在乾隆朝，和珅可是兼任清朝中央政府的十多个关键要职，如果和珅没有大才干，是无法处理这么多事情的，也成不了著名的权臣、贪官。

人性是复杂的，是有多面性的，和珅在做官初期，也曾以清廉标榜自己，他也的确做过清官，为百姓，我大清做过一些事。但后来随着盛宠日隆，位高权重，巴结他，给他送大礼的人越来越多，比如山东大贪国泰，曾一次性送给和珅八十万两的财物。在银票、财物面前，和珅也就渐渐迷失了自己，走向一条不归路。

《双面诡臣和珅传》这本书就详细讲述了和珅的传奇一生，他幼年父母双亡，少年时尝遍了世态炎凉，人情的冷暖，受人欺凌仍强颜欢笑，委曲求全的和珅立志要出人头地，苦读圣贤书，终于靠才学博得乾隆的赏识，以此发家，成为人上人。

而且《双面诡臣和珅传》是一部写透了权利运行法则的和珅传，作者用直白易懂的语言，给读者呈现了和珅的谋略、权术、以及商人头脑，同时也启发我们：权力是一把双刃剑，既可以给人带来荣光，也可以给人带来祸患；迷恋权力者，势必会被权力所吞噬！

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1799年，嘉庆下了早朝便与和珅一同去见太上皇乾隆皇帝。乾隆正闭目靠坐，两人跪了许久也没有理会。嘉庆只听见乾隆口中喃喃自语，凑近细听却一个字也听不懂。正准备开口询问时，乾隆突然睁眼问：“其人何姓名？”和珅马上答道：‘高天德、苟文明。’乾隆闭上眼睛，口中仍念个不停。

过了很久，乾隆停止诵念后一言不发，挥手让二人出去。嘉庆百思不得其解，隔日密诏和珅询问：“昨日太上皇到底在念什么？你说那两个土匪头子的名字又是什么意思？”

和珅：“太上皇念的是西域秘咒。据说只要念此咒，就算是所恶之人在数千里之外，亦也会无疾而死，或者必有奇祸。奴才听太上皇念此咒，而这几年里太上皇心中最痛恨的就是白莲教教首，所以才以他二人的名字回答。”

嘉庆心中大骇：和珅对父皇的心思揣摩如此精准，怪不得他能一直圣宠不衰。父皇在世一日，自己就一日不能动他一指。今后自己应该加倍小心此人才行了。

一个叱咤风云的英明君主，晚年对农民起义却无可奈何，竟然妄想用咒语制敌于死地。这种心理状态别人几乎不能理解，但是陪伴乾隆26年的和珅，却非常了解乾隆。

1769年，19岁的和珅初次参加科举却名落孙山，后来不得不以文生员承袭三等轻车都尉，三年后授为三等侍卫，被挑选为补粘杆处侍卫。

和珅第一次赢得乾隆的青睐，靠的不是拍马屁，而是学识。

有天上朝，大臣奏报一位要犯逃跑了，乾隆雷霆大怒，说：“虎兕（sì）出于柙（xiá）”。

大臣们面面相觑，大脑高速运转了一番，还是不知道乾隆说的是啥玩意，所以一个个地杵在原地，战战兢兢，都不敢回答，场面顿时陷入尴尬。

这时，23岁的和珅见大臣们都不明所以，自己终于有了崭露头角的机会了，便附和乾隆道：”典守者不能辞其责耳。“

此话一出，大佬们纷纷把目光投向和珅，暗想这个毛头小伙子，怎敢瞎附和？但随后他们一看乾隆帝的赞许的表情，顿时对和珅从心里敬佩了。

原来，这句话出自孔子《论语》中的《季氏将伐颛臾》。当时，季孙氏要讨伐颛臾，冉有、季路作为辅臣，却不能劝阻，孔子便说这是他们的责任。

就好比老虎和犀牛从笼子里逃跑，占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏，这都是看守人员的责任。

乾隆引用孔子的这句话，意思是说，要犯逃跑，那是看守人的失职。大臣们虽然都是中了进士的人，但却不如和珅对经史子集熟悉。和珅一句”典守者不能辞其责耳“，正好和虎兕出于柙相对应。

乾隆帝龙颜大悦，此后对和珅越加青睐，把他提拔做了仪仗队的侍从，从这时开始和珅开始了他的宠臣之路。

乾隆皇帝幼时便聪慧好学，习马步射，武技颇精，博学多才，娴习满语、汉语、蒙古语，熟谙天文、地理、历算。很少有人能跟上他的思维速度，所以也很少有人能入他的法眼。

而和珅就是其中的一个。和珅三岁丧母，九岁丧父，儿时过得很贫苦，但他自幼刻苦读书，十三四岁在私塾读书时，就远超同学们的心机和城府。

还在读书时他便刻意模仿乾隆帝的字体，以求将来做官后，写奏章时获取皇帝的好感。

和珅成为乾隆帝的近侍后以坐火箭的速度迅速升迁：

1775年十月，和珅擢为乾清门侍卫。十一月再升为御前侍卫，并任命正蓝旗满洲副都统。

1776年正月，任命户部右侍郎，三月任命军机大臣，四月，任命总管内务府大臣。八月，调任镶黄旗满洲副都统。十一月，任国史馆副总裁，赏一品朝冠。十二月，任总管内务府三旗官兵事务，赐紫禁城骑马。

1777年六月，任户部左侍郎，兼署吏部右侍郎。十月，兼步军统领。

1779年，命在御前大臣上学习行走。

从成为乾隆近侍起，和珅在短短四年时间里成为身兼数职的权臣。

和珅能在这么短的时间里如此快速的升迁，当然不可能仅仅只是阿谀奉承，他能机警快速地处理国事，成为乾隆帝的左右手，而且他非常善于揣摩乾隆的心思，很多事情不等乾隆说出口，他就把事已经办好了。

这样的臣子，哪个皇帝不喜欢？

1796年正月初一，85岁的乾隆刚刚完成禅位大典，宣布自己成为了“千古完人”，正月初七就爆发了白莲教起义。

起义在陕西四川湖北的交界处爆发，很快迅速蔓延到川、陕、鄂、豫、甘5省。

白莲教的快速发展，让自诩为“千古一帝”的乾隆耿耿于怀。当太上皇的这三年，他除了忙着收藏书画，在各种名画上盖章，写诗作画享受生活，其他精力就都用在了镇压起义上。

但是白莲教还是疯狂扩张，掌握权力六十年来，乾隆还是头一次这样一筹莫展。

仅三年时间，朝廷动用的军队已经十万，花掉饷银已经七千万两。虽然“犹日孜孜”，一日不停地调兵遣将，起义的烈火却越烧越旺。

年老昏聩的乾隆只好把希望寄托在密藏咒语上，陷入自欺欺人的幻想中。

而和珅延续了他宠臣的功能：洞悉一切却不揭穿、不拆台，让88岁的老皇帝在“千古第一完人”的自我陶醉中离开人世。

乾隆帝死后十五天，嘉庆赐和珅自尽，时年四十九岁。

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