汨罗江社区（汨罗江社区怎么进

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一、大端午

在中国的许多地方，如湖南、湖北、贵州一带，端午是分成五月初五小端午，以及五月十五大端午的。而在屈原的故乡湖北秭归，

甚至要过三个端午节，头端午是初五，大端午是十五，末端午是廿五。

而在湖南的湘西地区，旧时很少过五月初五端午节，一般都是到五月十五过大端午。究其原因，相传古代湘西地界偏僻，当年屈原投汨罗江自尽的噩耗，传到湘西时已是五月十五了，所以湘西人便以这天过端午，来纪念和祭祀屈原。如今，湘西人既要过初五的端午节，更要轰轰烈烈过十五的大端午，因为这个习俗已经延续了二千年。

湘西人过大端午，当然离不开吃粽子和划龙舟。湘西人最出名的粽子，是硕大的“枕头粽”，当地的民谣这样唱到：“鱼兵虾将听我言，莫吃屈原大好人，要吃就吃枕头粽。”

湘西人的龙舟同样独特，没有龙头，却有高翘的龙尾，以舞头旗的人来做“活龙头”，古时候最大的龙舟可载七十号人，可谓气势磅礴、蔚为壮观！就拿“龙舟之乡”沅陵人的狂热而言：素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。

二、四川省青神县瑞峰镇的端午节

四川省青神县瑞峰镇的端午节却不在农历五月五，而是在农历五月十五，农家俗称的大端阳这一天，过端午节。除了划龙舟、吃粽子等习俗外，瑞峰镇过端午节还有一项趣味活动——抢鸭子。

瑞峰大端阳也相传与苏轼有关。青神县是苏东坡的初恋地，公元1050年，苏轼曾在青神县中岩寺读书时，与老师王方的女儿王弗相识相恋，成为一段佳话。

相传，苏轼迎亲那天，恰逢五月十五，苏家顺岷江而下到瑞峰镇王家接亲，喜船上装着鸡鸭鹅酒、以及绸缎等彩礼。正当喜船靠岸时，船上的鸡鸭鹅被迎亲的鼓声和彩炮声吓得全都扑腾到了水里。

乡亲们看苏家给王家的彩礼掉进了河里，纷纷跳入江中帮忙抓。江上一片沸腾，笑声不断。这样的情景启发了王方，他便向当地的官员提议，将抢鸭子这项`趣味活动纳入端午节，抢到头鸭的夺冠者还有礼品相赠。

三、旱龙舟

每年的农历五月十五，被湖北省鄂州市泽林镇的老百姓称为“大端午”。这一天，人们会用扎制好的旱龙舟进行祭祀开光、打醮、朝舟、巡游和饯舟等驱瘟祈愿仪式，纪念爱国诗人屈原。2014年，“泽林旱龙舟”被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2018年，泽林旱龙舟第六代传承人刘桂生，被公布为该项目的国家级非物质文化遗产代表性传承人。

旱龙舟分为龙头、中仓、大亭、小亭、龙尾、船底等8个部分，全舟分上中下三层，以“屈原”和“龙”为中心，72神像环绕。舟身下层有24名“水手”，象征着24个节气；中层的12“花神”，代表一年12个月。

四、盘古妻太元圣母（玉女娘娘）飞升之日

民间一直称呼的一位神仙玉女娘娘，也称白玉奶奶，学名是太元圣母，民间俗称为玉女娘娘、玄妙玉女、玉清神母，全称是万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。

《枕中书》记载，太元圣母为盘古之妻，因为二者结合让天地阴阳平衡。而且盘古与太元圣母结合，才有了后来的元始天尊，也就是说太元圣母是元始天尊的母亲。

盘古和太元圣母不仅孕育了元始天尊，后来还生育了另外两人，分别是：扶桑大帝东王公，号曰元阳父；九光玄女，号曰太真西王母，这个太真西王母就是我们百姓口中常说的王母娘娘，太真西王母是道教至高无上的女神。

民间习俗认为观音菩萨与太元圣母的诞辰日均是农历二月十九日，而农历五月十五日是太元圣母升天日。

民间习俗，祭祀玉女奶奶，可祈福平安健康，诸事顺遂。

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