夜郎自大夜郎指什么 夜郎自大指的什么
8月科学教育网小李来为大家讲解下。夜郎自大夜郎指什么，夜郎自大指的什么这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
夜郎自大
在汉朝时，有个叫夜郎的小地方，它是一个独立的国家。这个国家里的居民很少，物资也很少，但是由于这个国家是邻近国家里最大的地方，所以国王常常以为夜郎是世界上最大的国家。
一日，夜郎在巡视国境时虚荣心作祟，便指着前面的地问哪个国家最大，身边人都附和着说夜郎国最大；他又指着前面的山问世上还有没有更高的山了，身边人又说这是最高的山了；他又指着河问还有没有更长的河流了，身边人讨好着回答说没有了。但实际上夜郎国只有汉朝的一个县那么大，可是夜郎国国王却丝毫不知天高地厚，在汉朝使者前往夜郎国拜访时，他问使者汉朝和夜郎国哪个大，着实把汉朝使者吓到了。
都说夜郎自大，夜郎国到底有多大？司马迁在《史记》中说“西南夷君长以什数，夜郎最大”、“夜郎所有精兵，可得十余万 ”。这说明，夜郎国是西南地区面积最大的国家。那么夜郎国的范围到底如何呢？《后汉书》记载：“西南夷者，有蜀徼外，有夜郎国，东接交趾、西有滇国、北有邛都国，各立君长，其人皆椎髻左衽，邑聚而居。 ”《大定府志》：“ 夜郎，盖东有今遵义，中自大定（毕节），西连曲靖，而西北包括东川、昭通，南跨安顺、兴义而止乎泗城，故曰夜郎最大。”
夜郎国灭亡后，其地方大部分设为了牂牁郡，还有一部分地区划入了犍为郡。总体来说，夜郎国的版图：北接巴郡，东接武陵郡，南临南越国，西接滇国。跨越了贵州、广西、云南三省区。
夜郎自大，这个词都听说过，当你看到夜郎王国周边邻国后，你就不会觉得夜郎是自大了，在夜郎国周边十多个国家中，夜郎国是真的大
大家都知道夜郎自大这个成语，意思是比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。其实夜郎并不小了，我看了下，夜郎和战国魏国差不多大，比韩国还大。而且夜郎从战国就一直存在。比起中原地区的国家来的都稳定。只是比不上统一后的汉朝而已！
啥叫“夜郎自大”？这个成语最早出自西汉司马迁的《史记·西南夷列传》，原来西汉时，在西南地区有个名叫夜郎的小国，它的国土面积很小，相当于汉朝一个县那么大，百姓也少，物产更是少得可怜，但由于邻近地区属夜郎国最大，夜郎王也从没有离开过自己的国家，因此他一直认为其统治的国家是天下最大的国度。
有一次，汉朝派使者来到夜郎国访问，傲娇且无知的夜郎王问使者：“汉朝和我的国家相比哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然不知天高地厚自以为能与大汉朝相比，实在是哭笑不得，其坐井观天的言行也为严肃的青史留下永久的笑料，后来逐渐流传为“夜郎自大”这个成语。
正如夜郎自大的故事一样，在生活中，见识越广的人越懂得谦虚，而见识越短浅的人反而越盲目自大。这个成语还告诫我们，一个人如果总是躲在狭小的天地里闭关自守，妄自尊大，不去了解外界的新事物，学习并接受别人的新经验，就永远不能得到进步。
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“夜郎自大”这个成语是来自这个地方？
夜郎谷—
很多人误以为它就是传说中“古夜郎国”所在地
其实不是
它是贵州著名艺术家宋培伦创作的
地点在贵阳花溪
是自然的鬼谷神功与人类智慧的结合
“夜郎自大”这句成语典故出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’
因为贵州山太多，夜郎古国各个地方山路不是很畅通
，基本各自为政、各自为王， 汉使途经夜郎，夜郎国君问“汉朝与我国，谁大？由此世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。
《云南虫谷》里的古滇国跟"夜郎自大"里的夜郎国是一个国家么?
很多人会把两国混淆，而在当时的云南，要数夜郎国和古滇国最大。由于与中原隔绝来往甚少，对汉朝的强大不了解闹出笑话也很正常。不仅夜郎国，滇王也曾问过汉朝使者“汉孰与我大？”这样无知的话。
在历史上古滇国也颇为神秘，他们只存在了100多年，汉武帝时期就突然消失。
根据文献记载，汉武帝率领大军征讨，古滇国就成为大汉的一部分。随着汉朝郡县制在古滇国进一步推广、古滇国被中原文化同化自然也就不存在了。
另外根据考古发现，古滇国的对外交流与东南亚、乃至古印度、太平洋区域的文明都存在过联系。比如古滇国出土过一个“四牛鎏金骑士铜贮贝器”，据考证是古滇国皇族成员用来当存钱罐的。有人认为，这个贮贝器就来古印度南部地区，比如斯里兰卡一带，可见当时古滇国的影响力范围还是非常广的。
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夜郎自大成语的由来，与当时真实的夜郎国。
据文献记载，夜郎是战国秦汉时贵州境内的一个小国，汉武帝时期，为开通从属地经夜郎、滇国抵达今天印度的通道，派使者与夜郎接触，当时的夜郎是西南地区众小国当中的大国。
使臣到夜郎国后，夜郎国君问使臣，汉朝和夜郎到底谁要大一些？这句话后面的潜台词非常明显，实际上，此前汉使到达滇国时，滇国也向汉使问过这个问题，没想到，夜郎王竟问了同样一句话，这给汉使者留下了深刻印象。
回到中原，汉使刻意向武帝转达了和夜郎王的对话，朝廷上下一派哗然，“夜郎自大”，于是成为千古笑谈。
或许这句平常的问话经过历史的演绎，却成了夜郎国的自不量力。
不过以当时夜郎国的实力，也是有资格发此疑问的。2000多年前的夜郎国拥有10万精兵、满坝良田，他们不仅制作了石、陶、玉、青铜、铁、玛瑙等不同质地的农具，生活用品，兵器和装饰品，在建筑用的砖上也雕塑着农耕画像和乐工图画像，并用这样的砖建造了雄伟的城市。
在贵州的牂牁江，还有这样的传说，夜郎国王，希望把都城建在有一百座山峰的地方，当他看到牂牁山，打铁关一带，山峰，重重叠叠，非常有帝王基业气势，便将夜郎国都建在了牂牁江畔，这种霸气是实实在在的。
夜郎王为了扩展领地，曾率领兵卒先后在云南，四川，贵州等地区多处建立城池，并且在这些城池都居住过，这也成了金人争夺夜郎古国的理由。
司马迁的《史记·西南夷列传》中就记载着：西南夷君长以什数，夜郎ZUI大；
所以夜郎国王有理由，傲视群雄，但是他那一句，汉属于我大？还是惹怒了汉武帝。
武帝派军攻入了邦国林立的西南，首先灭亡了仅次于夜郎的且兰国，杀掉了率众抵抗的且兰国王，夜狼王终于明白了，那个遥远而神秘的汉帝国是多么可怕。
为了生存，他R气吞声的随着汉朝军 队来到汉朝国都长安，拜佛在汉武帝脚下，换得了一个王的称号，而他的国家则成了汉帝国的一个郡，柯郡。
关于这些《史记》只有寥寥数句的记载，“夜郎王惧，入朝，封之为王，以其地置柯郡”。
谁知道这轻描淡写间，隐含了多少血泪，也许夜郎国王认为，这样俯首称臣汉武帝该收兵了，然而，就在他还在长安，学习对于天朝应该遵守的规矩时，汉军继续乘胜推进，将西南诸小国一举荡平，夜郎也只在汉朝皇威下，苟延到公元前二十七年。
ZUI后，虽然夜郎王率领自己周边的22邑对汉王朝做了一次反抗，但很快就被镇 压了下去，夜郎国终究灭亡，遗 留下来的是那一句“夜郎自大”的成语。
“夜郎自大”，夜郎在西南几十个民族部落中是势力最大的一个。汉朝使者当初到达夜郎，夜郎国王同汉朝使者说：“汉朝和我国相比，哪个大？”坐井观天，不知道外面的世界有多大，多精彩！
汉武帝建元六年（公元前135年），派大行令（官职，大概相当于现在外交部礼宾司司长）王恢攻打东越，东越人处决闽越王前来谢罪。
在夜郎西面也有几十个部落，以滇国为最大。战国末，战国末期楚威王派将军庄蹻率军沿长江而上，攻取了巴郡和黔中以西的地方。
庄蹻到了滇池，一看，这地方不错，池水浩瀚清澈，纵横三百余里，旁边还有土地肥沃的大平原，就侵占了这个地方，把它纳入楚国的版图。
可是庄蹻想多了，等他想回去的时候，回不去了，老家被秦国给统一了，螳螂捕蝉黄雀在后，你占人家的地方，人家就占你的地方。
庄蹻只好又带领部下回到滇池，做起了滇王。
等汉武帝派王恢来到这里的时候，王恢派番阳县令唐蒙去南越（广州一带）让他们服从朝廷的管辖，要不然，嘿嘿！你懂得！
南越用枸杞酱招待唐蒙。唐蒙就问，这么好的东西从哪里来的？
他们说从西北贩运过来的。唐蒙回到长安，询问蜀地的商人，商人们说：“只有蜀地出产枸杞酱，很多人就偷偷拿出去卖给夜郎。夜郎挨着牂柯江，江水宽一百多步，南越人常用财物收买夜郎，可还是不能让夜郎臣服。”
于是唐蒙就上书皇上：“南越王乘坐插着大旗的黄色车子，统辖的地方东西很长，名义上对外称臣，实际上是一方霸主。
如今我们若由长沙、豫章南下进攻，可乘船沿牂柯江而下，出其不意，这是征服南越的好办法。
我听说夜郎小国有精兵十多万，凭着我们汉朝的强大，巴蜀之地的富饶，开通夜郎的通道，到那里去设置官吏辖制，这不会很难。”
皇上听到能够开疆拓土就同意了。
于是任命唐蒙为郎中将，率领一千多精兵，还有运输粮草、辎重的一万多人，从巴蜀进入夜郎，见到了夜郎首领多同。
唐蒙重重地赏赐了他，并向他宣传汉朝的威严，并约定向这里派驻官吏，让他的儿子担任县令。
多同问了唐蒙一个流传至今，让人笑了千古，至今还使人忍俊不禁的问题：“汉孰与我大？”
唐蒙被问蒙了。
唐蒙说道：天朝强汉纵横四海，当南方还是春暖花开的时候，北方却已经冰天雪地；长鸟从南到北，要飞数月，还因为不能到达而丧生半途；山脉东西延长数千里，大风过不了高峰，而气候不一；沙漠广袤，往往东方见到太阳了而西面还在半夜。你问的这个问题，我都不知道怎么回答了。
从此以后，后人就把“夜郎自大”比作人的不知天高地厚，妄自菲薄；“坐井观天”是寓言版的夜郎自大。
贵州出土的部分夜郎国时代的文物，看起来还是非常辉煌的。这些青铜器非常具有西南风格，和中原的有一定的区别。
一直认为夜郎自大是一个笑话。但是从文献和考古遗址来看，夜郎在西南地区算是大国了，面积 40万平方公里，军队10万。司马迁说夜郎是西南最大的国家。
当时滇国只是一个小国，但是却敢问汉朝谁的面积大。后来，这个锅给了夜郎。
#历史上“夜郎自大”中的古代夜郎国到底在哪里，有多大呢？#
西汉以前，夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚顷襄玉（公元前一前年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福并县），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降（常琼《华阳国志·南中志口这时，人化方知西南有一夜郎国。其存在至少从战国后期延续到西汉未年，大约能有二匹百年的历史。公元前年，西汉使者到滇国（今云南省），滇王问汉使“汉孰与我大后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大？”夜郎国却因此役“夜郎自大”之名，实属冤案两千年。据司马迁在《史记·西南夷传》中说：“西南寅君长以十数，夜郎最大”，“所得精兵十余万”。这是司马迁奉使西征，亲身经历见闻的实录，为后人勾画了一个西南夷的大夜郎国。那么夜郎古国究竟有多大，它的疆域范围、郡都所在、民族所属以及社会性质等问题均是史学家一直存有争论的问题。由于夜郎古国距今已有两千余年，对这个西南夷小国的史迹，正史记载往往只有片语只言，用语焉不详，所以夜郎古国建立的具体年代，至今元实据可考。甚至最初，是否有这样一个古国存在，都成为史学家脑中的问号。但无论是在《史记》、《汉书》、《后汉书》〈水经注》和华阳国志》等史籍中的记载，还是明清以来至今众学者孜孜不倦地考订，夜郎国的存在已是显而易见的事。特别是去年在云南晋宁石寨山六号墓附近发掘出《史记》和《汉书》均提到的“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”中的“滇王之印”，更为夜郎国的存在提供了直接证明。对于夜郎国的疆域范围，清人张澎《续黔书》曰：“今石吁、思南为夷州之夜郎也；今黎平、镇远为龙标之夜郎也；今桐样、正安为珍州之夜郎也；若秦汉时之夜郎，则西距邓雀，东接交趾，地凡数千里。今人徒知遵义之为夜郎，亦不知夜郎之大矣。…‘张氏以为唐人在夷州、龙标、珍州皆曾设夜郎县，这就说明自汉至唐经历五六个世纪之久，这些地方仍存在大量夜郎遗民，张氏即据此以定夜郎的；日疆，实具卓识。”（徐仲舒《论巴蜀文化·夜郎史迹初探·（二）夜郎的疆域》，四川人民出版社出版1根据范晔《后汉书·南蛮西南夷列传》记载“西南夷者，在蜀郡檄外有夜郎国，东接交趾，西有滇国，北有邓都国”，井据《云南通志·夜郎考》的考证，可以划出一个大夜郎国的范围，其疆域地垮今日贵州（除去东北部）、云南东部、广西西北部及四川南部边缘地区。对于“夜郎国”及其中心区域，据《史记》记载：“夜郎者，临江”．可将其范围划在今贵州以南或黔滇桂交界地区。对其郡望所在，一种看法认为应在牌荆江，今黔西南州及六盘水地区，其东南境到贞丰、册享、望漠一带。并根据《安顺府志》及《威宁县志·夜郎县考》中对在古汉成帝河平中时，样炯太守陈立斩“夜郎王”兴于且同亭一事的论述，推断且同亭约在今贞丰、望斩“夜郎国”经济、军事中心。甚至认为“与北盘汇会于贞丰之都，即夜郎国都也”。
无论是哪一个国家的人，人们的成功因素都是相同的。
在美国人达利欧写的《原则》这本书里，他提到了两个词：自我意识障碍和头脑极度开放。
其实在中国古代早有类似的词语，前者对应的是夜郎自大；后者对应的是虚怀若谷。
夜郎自大这个成语原指国土很小的夜郎国王自以为大，比喻人不自量力，妄自尊大。
虚怀若谷出自《老子》，指人的胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
能接纳外界且认清自我，又能听得进别人的良言相劝，这样的人怎么会不成功呢？
每个人都会有一段特别艰难的时光，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你怎么与它们握手言和，所以你不必害怕，日升月落，总有黎明。
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“夜郎自大”的由来！
谦受益，满招损，而夜郎却自大。《史记》里西南夷列传中有个“夜郎自大”的故事：汉王朝统治中国时期，在中国南边有一个部落，称夜郎国。一年汉使者来访夜郎国，夜郎国王竟问使者：“汉朝有我夜郎大吗？”使者愕然，至于怎么回答的，《史记》中没有记载，但可以想见，对如此愚蠢的问题，使者是不屑于回答的。
司马迁在该篇的后记中评道：“只知通道，故不知汉之广大”，“夜郎自大”成语便由此而来。纵观中国历史，出色的人物决不自大，人们对妄自尊大者向来嗤之以鼻。但是，沉醉于自大中的反面教材，也不止夜郎王一人，还有这样一个故事：后汉光武帝即位后，蜀地有位叫公孙述的人，自诩为王，与中央对立。与此同时，又有一割据汉朝西北陇地的隗嚣族王，正困惑于不知应投靠光武帝还是归顺公孙述，于是派部下马援前往公孙述处打探。马援与公孙述为旧知，他想：“我单独前往，公孙述会像以前那样，双手欢迎我吧?”马援怀着如此期待，来到了蜀都，却受到了“一盆冷水”，护卫兵戒备森严，迎接他的态度及其严肃傲慢。看到这里，马援对随从说：“够了，够了！他们只是虚有其表，这种地方怎能容下天下之士呢？”说完，便草草了事，赶回报告隗嚣道：“公孙述只是个外强中干的家伙，充其量乃坎井之蛙耳，不足信也。”之后，隗嚣又派马援带着他的亲信去汉朝拜访光武帝，马援到了不久，光武帝便亲自出来迎接，只见他头绑黄巾，露出额头，笑容可掬地寒暄道：“啊！久仰贵公才能，今日一见，果然不同凡响！”马援受宠若惊，低头问道：“前几天我去拜访我的旧知公孙述，他却是一副洋洋自得，盛气凌人的姿态。这次我与大王初次见面，即受到如此亲切的接见，陛下不疑我是刺客，这到底是为什么？”光武帝好言相慰，自始至终，不摆架子。隗嚣王从马援口中得知光武帝为人，便立刻率领部属投奔汉朝。后来公孙述被光武帝消灭，自然不在话下。
汉朝时期，有一个非常小的国家叫做夜郎，这个国家什么都少，领土小，人口少，资源都少。夜郎附近都是一些更小的国家，夜郎被这些小国家包围，加上从国王到百姓都很少走出自己的国家，夜郎国王认为自己国家最大，国家里的山是最高的，河流也是最长的。后来汉朝使者来到夜郎，夜郎国王问使者，你们汉朝和我们国家相比，哪个更大。使者没想到，一个小国家，居然敢和大汉朝相比。成语“夜郎自大”就用于比喻因为见识少而妄自尊大。
“夜郎自大”的成语家喻户晓，但夜郎真的自大吗？实际上并非如此，背了2000年的锅早该丢掉了。
首先，第一个说“汉与我孰大”的不是夜郎，而是滇国(今昆明一带)。而且，滇王也只不过是问问而已，并不是真自大。夜郎与南越国素有贸易往来，而对北面事务一概不知。汉武帝派唐蒙出使南越，通过一种枸酱知道了夜郎。于是，又派唐蒙出使夜郎。途经滇国滇王问了这句话，到了夜郎后夜郎王也问了“汉与我孰大?”这句话，后来就成了“夜郎自大”的出处。实际上，夜郎王跟滇王一样，也只是随便问问而已。
其次，夜郎在西南地区确实很大，最鼎盛时期占据贵州3/4(54县)、云南1/3(21县)、四川邻近贵州边界6个县和广西西北边界部分县。而且，夜郎国从战国时期就一直存在，在这种山区能练10万精兵，说明夜郎国国力很强。
最后，为什么是“夜郎自大”而不是“滇国自大”广为流传呢？因为夜郎国周边还有诸多名不见经传的小国，夜郎在西南的影响力最大，所以这句话流传最广，我们才有了“夜郎自大”的成语。
本来只是一句普通的问话，后来竟成了自大的贬意，你说冤不冤？
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可能和我们这里的四五线城市的水平。。也许还不如。。但是在阿三看来。那就是宇宙第一的超级发达的城市了。。作为一个中国人。你应该知道夜郎自大的典故。。阿三就是现代的夜郎国。。[看][看][看]//@妈妈me呀:孟买究竟有多繁华？让印度人这么自豪？
锦合视界
印度博主邂逅美妙长沙夜，印度网友惊愕：里面的人物像卡通一样？
04:52
#月圆话中秋##诗酒趁年华#
酱香酒在中国的发展历程已经有几千年了。
最早可以追溯到战国时期，当时我们国家西南方有一个小国叫夜郎国，没错，就是夜郎自大这个故事里面的那个国家。
他们用当地生长的枸树果实聚花果酿造出了一款果酒。起名叫枸酱酒。
后来，夜郎国被消灭，就大致是在我们现在的云贵川地区。
到了汉代，汉武帝刘彻曾经派一名叫唐蒙的大臣，去南越出差考察，就是今天的广州一带。
汉武帝大家都知道是谁吧？就是很小的时候就情窦初开喜欢上了自己的表姐陈阿娇，说等我长大了，一定要娶她，还要用金子建造一个房子给她住。
他后来喜新厌旧，废除了陈阿娇的皇后位，娶了卫子夫。
唐蒙到了那里，自然受到当地官员的热情款待，好吃好喝的都摆上桌，其中有一瓶酒，他喝了以后，感觉味道很特别，酱香醇厚，回味悠长。
便问：这是什么东西？
别人就跟他说这个是产于贵州的枸酱酒。
等唐蒙考察完，回去的时候还专门绕道去贵州购买了几坛子枸酱酒，拿回去给皇帝刘彻尝尝。
刘彻一喝，连连说好喝，如此佳酿，怎么之前我竟然都没有喝过呢？于是下令把枸酱酒作为宫廷御用酒，每年都要给皇宫进奉。
枸酱酒就是酱香酒的雏形，经过了几千年的发展，如今酱香酒，比如贵州三大酱香品牌，茅台，习酒，珍酒，都成了生活中不可或缺的一部分。
中秋佳节就快到了，走亲访友，宴请宾客，带上一瓶酱香酒会格外的有逼格，有面子。
俗话说，无酒不成席，吃着中秋团圆饭，喝着酱香酒，大家推杯换盏，尽情享受这幸福的团圆时刻。岂不是美中更美？
酱心独运，香飘万里，酱香酒实乃酒中珍品。真男人就喝贵州珍酒。
夜郎国
夜郎自大世所奇,
敢与汉域比高低。
只缘闭关常锁国,
何知环字东与西!
作者：我的父亲刘真
2002年10月
“夜郎自大”，夜郎在西南几十个民族部落中是势力最大的一个。汉朝使者当初到达夜郎，夜郎国王同汉朝使者说：“汉朝和我国相比，哪个大？”坐井观天，不知道外面的世界有多大，多精彩！
汉武帝建元六年（公元前135年），派大行令（官职，大概相当于现在外交部礼宾司司长）王恢攻打东越，东越人处决闽越王前来谢罪。
在夜郎西面也有几十个部落，以滇国为最大。战国末，战国末期楚威王派将军庄蹻率军沿长江而上，攻取了巴郡和黔中以西的地方。
庄蹻到了滇池，一看，这地方不错，池水浩瀚清澈，纵横三百余里，旁边还有土地肥沃的大平原，就侵占了这个地方，把它纳入楚国的版图。
可是庄蹻想多了，等他想回去的时候，回不去了，老家被秦国给统一了，螳螂捕蝉黄雀在后，你占人家的地方，人家就占你的地方。
庄蹻只好又带领部下回到滇池，做起了滇王。
等汉武帝派王恢来到这里的时候，王恢派番阳县令唐蒙去南越（广州一带）让他们服从朝廷的管辖，要不然，嘿嘿！你懂得！
南越用枸杞酱招待唐蒙。唐蒙就问，这么好的东西从哪里来的？
他们说从西北贩运过来的。唐蒙回到长安，询问蜀地的商人，商人们说：“只有蜀地出产枸杞酱，很多人就偷偷拿出去卖给夜郎。夜郎挨着牂柯江，江水宽一百多步，南越人常用财物收买夜郎，可还是不能让夜郎臣服。”
于是唐蒙就上书皇上：“南越王乘坐插着大旗的黄色车子，统辖的地方东西很长，名义上对外称臣，实际上是一方霸主。
如今我们若由长沙、豫章南下进攻，可乘船沿牂柯江而下，出其不意，这是征服南越的好办法。
我听说夜郎小国有精兵十多万，凭着我们汉朝的强大，巴蜀之地的富饶，开通夜郎的通道，到那里去设置官吏辖制，这不会很难。”
皇上听到能够开疆拓土就同意了。
于是任命唐蒙为郎中将，率领一千多精兵，还有运输粮草、辎重的一万多人，从巴蜀进入夜郎，见到了夜郎首领多同。
唐蒙重重地赏赐了他，并向他宣传汉朝的威严，并约定向这里派驻官吏，让他的儿子担任县令。
多同问了唐蒙一个流传至今，让人笑了千古，至今还使人忍俊不禁的问题：“汉孰与我大？”
唐蒙被问蒙了。
唐蒙说道：天朝强汉纵横四海，当南方还是春暖花开的时候，北方却已经冰天雪地；长鸟从南到北，要飞数月，还因为不能到达而丧生半途；山脉东西延长数千里，大风过不了高峰，而气候不一；沙漠广袤，往往东方见到太阳了而西面还在半夜。你问的这个问题，我都不知道怎么回答了。
从此以后，后人就把“夜郎自大”比作人的不知天高地厚，妄自菲薄；“坐井观天”是寓言版的夜郎自大。
#黔西南头条#
望谟发现《千年宝库》
《夜郎国都》被找到。
《夜郎》这个神密的古国，在历史上以一句《夜郎自大》而载入史册。含贬意，再以柳宗元的一句《黔驴技穷》更是大含贬意，而使没落的古《夜郎国》贵州臭名远扬。
而《夜郎古国》是否真实存在，他的国都又在什么地方，随着漫长的历史变迁，消失在历史长河之中，成了千古之谜。直到今天史学界对《夜郎国》存在，地域还争论不休，而且都城在什么地方，更是一概茫然。
直到今天，笔者于故纸堆中，突然发现这段历史线索。
据《史记》《华阳国志》《汉书》记载：“夜郎、临牂牁江，江广百余步，足以行船。”
按：牂牁江，即今之红水江，亦即南盘江也。与北盘江汇于‘贞丰’之‘者香’。（贞丰：即贞丰州，州治在今之望谟县平绕乡。于大清雍正七年，1729年，因州治长垻西北珉球地方山势就坦，烟瘴稍轻，故将永丰州治迁珉球，即今贞丰县现止。作者注：）船可至‘者香’之东，（者香：即今之望谟县蔗香镇。作者注：）殆及汉初《夜郎国》之都也。稍东，为罗斛之西境，省桑郎、有那夜，盖即夜郎之遗称。夜与郎，盖二邑名。指牂牁江者，即指夜郎之都也。（夜：即现在的望谟县纳夜镇，郎：即指现在的望谟县的桑郎镇。作者注：）
据此记载，纳夜镇和桑郎镇两镇构成古夜郎国之国都，合称《夜郎》而得名。
据专家评估，这一发现：
一，可为千年历史正名，找到夜郎国的真实存在。
二，这一历史遗迹乃千年宝库，他是中国历史上最古老的古都之一，远超秦汉以上。价质何止千亿万亿，若开发成旅游景点，将迎来世界游客，价质不亚苏杭，因此说他是《千年宝库》亳不夸张。
据说当初的夜郎国都城很大，都城在桑郎，国门，即阙，在纳夜，中间隔着一座胶力大山，为夜郎国都的天然屏障。山上还有城墙，山顶还建有峦王城，双鼻洞，洞内有泉水流出，像鼻涕一样挂在两鼻洞之间，故名双鼻洞。
洞内可屯兵藏粮数万。这些天然屏障都给夜郎古国都提供了安全保障。
桑郎：有着得天独厚的水资源，水从后山洞里涌出，形成桑郎河，横穿桑郎城，汇入红水江，形成三江流域口岸。
古夜郎依托红水江，南北盘江水路交通的便利，东出番禺，（即今之广州）南达交址，（即今之越南），西连滇屬，即今之毕节，四川卢州，镇雄一带。
夜郎国之特产枸酱直达中原国都皇室餐桌。可见当时的《夜郎》不是自大，而是名不虚传。
依靠着便利的水路交通，坐镇于三江口之上，有着南来北往的贸易往来，它是真正的强大。
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