潘多拉之塔 潘多拉之塔打不开

8月科学教育网小李来为大家讲解下。潘多拉之塔，潘多拉之塔打不开这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1978年，苏州的三个小学生，放学后跑到一座废弃的古塔附近玩耍，看到一只金色的鸟飞进了塔里，连忙撒开腿跟了进去。里面说不定有鸟窝，可以抓几只小鸟玩儿。

哪知道，刚跑进塔里，鸟就不见了踪影。于是他们就开始在这座古塔里找鸟窝，一路爬到了三层。

这座塔叫做瑞光塔，年久失修。孩子们蹑手蹑脚地爬着，为了借力，一手撑到了塔心砖上。哪知道有块砖是松的，他们差点滚下了楼梯。

这时他们早已忘了鸟窝，被这块砖吸引了注意。一个胆大的孩子把这块砖搬开，伸头一看，里面居然有个半人高的黑洞，洞里面有一块石板，底下好像还压着个什么东西。

两个大胆的说：“咱们去看看里面有啥吧！”另一个胆小的把头摇得跟拨浪鼓似的：“你疯啦！以前这塔附近都是乱葬岗，下面有鬼怎么办？”

好奇心战胜了恐惧，两个小孩还是摸索着跳了进去，合力把板子抬走，没想到板子下面还有个黑幽幽的洞，里面放着一个木箱子。

这箱子就像潘多拉魔盒一样引诱着孩子们打开，索性箱子没上锁，轻轻一拉就打开了。这些天真的孩子当时并不知道，他们掏鸟窝，掏出了尘封千年的旷世珍宝。

黑箱子里还装着一个箱子，上面浓墨重彩地画着年画上的门神。他们又将这个箱子揭开，看到里面的东西时，几个小伙伴都惊呼出声。

那是一座一米多高的宝塔，雕刻着好多栩栩如生的小人，还挂着一串串彩色的珠子。虽然已经氧化了，但还是能看出耀眼的金色。

孩子们不知道这是什么，但这东西太精致、太华丽了，让人叹为观止。

和宝塔一起的，还有几本经书，由于洞里面光线不好，他们就拿火柴点燃了一本来来照亮。据说，当时还点着了基本拿来烤鸟蛋。

天色渐暗，他们也玩儿得差不多了，于是把东西顺手放回了原位，带着满身的灰尘各自回家，把今天的见闻讲给爸妈听。

大人们一听，意识到不对。苏州的老人都说瑞光塔是座近千年的古塔，没有谁会把东西藏在那儿，难不成，里面的东西是以前留下来的古董？

带着疑问，家长们立即联系了当地的文物部门。工作人员们对此非常重视，立即组成一个专家小组对瑞光塔内部展开地毯式搜索。果不其然，这座塔是个宝库，在其深处藏着一大批唐宋时期珍贵的佛教文物！

地藏、观音、如来佛像共九尊，手抄经卷，木刻《妙法莲华经》，嵌螺钿藏经漆匣……其中最具分量的，还是三个孩子发现的那座宝塔——真珠舍利宝幢。

“真珠”是指佛教中的世间七宝：水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银。“舍利”是高僧的遗骨，或遗体火化后的结晶。“幢”是指刻着佛号或经咒的石柱。

宝幢全长122.6厘米，分为三个部分。底部——须弥座，上面矗立着“四大天王”和“四天女”的佛像，每个不到10厘米高，但表情神态十分逼真，可见工艺有多精巧。

中间——佛宫，刻着求陀罗尼经咒，还有一个青色小瓶子，里面供奉着九颗舍利子。

顶部——塔刹，八条银丝编织而成的小龙环绕着一颗晶莹剔透的水晶，象征着佛光普照。

就连装宝幢的箱子，也是珍品。箱子由银杏木制成，画着佛教四大天王，画工精湛，很像唐代画圣吴道子的风格。但根据箱子上的字迹可以确定，这是“大中祥符六年”所作，也就是北宋时期，1013年。

可见，这座宝幢原材料极尽奢华，工匠的手艺也是巧夺天工，是极为珍贵的佛教文物。再加上和它一起被发现的经书等，这些文物对研究唐宋时期的手工工艺和佛学，有着相当重要的研究价值。

那么，宝幢的主人是谁呢？为什么要耗费这么大的人力物力去建这座宝幢？

专家发现，佛宫所刻经咒旁边还刻着许多人名和官名，比如知苏州军州事张去华、通判军州事查陶、监税李德漠、长洲知县王允己、昊县令班绚、吴县主簿李宗道、进士郭宗孟……

另一边刻着：“传大教梵学沙门秀璋书，所将雕板印施功德，伏愿亡过父母早生人天, 然愿合家大小平安，…… 景德二年八月口日记”。里面写着：“ 都勾当方允升、妻孙十娘、男靳翁、有度、增子、女四娘、口子、女使东子、小莲。”

由此可见，这是由方允升一家主持，全姑苏老百姓出资，合力建造的。它凝结着当地善男信女最真挚的祈愿，和对佛祖衷心的信仰。希望佛祖能保佑合家安乐，保佑姑苏城海晏河清，再无兵难，永世平安。

《国家宝藏第三季》，由女演员蒋欣守护的，就是这件国宝。

真珠舍利宝幢现收藏于苏州博物馆，是镇馆之宝之一，大家感兴趣的，可以前去一睹其真容。

一九七八年，苏州三名小学生放学后，在一处废弃的古塔旁玩耍，看见一只金雕飞入塔内，便赶紧跟了上去。或许有个鸟巢，可以捉一些鸟来玩。

谁知，当他冲进去的时候，那只小鸟已经消失得无影无踪。于是，他们就在这座古老的高塔上寻找着鸟巢，一直到了三楼。

这是一座名为瑞光塔的宝塔，因为年代久远，已经没有人去维护了。几个小孩踮着脚尖，用一只手扶住了塔心的砖头。谁知其中一块砖头松动了，他们险些从台阶上摔下去。

他们已经忘记了自己的目的，而是把注意力集中在了那块板子上。一个大男孩掀开了板砖，探头一看，发现了一个黑乎乎的洞口，洞口有一块石头，石头下面似乎有什么东西。

有两个胆子大的说：“走，我们进去瞧瞧！”另外一个胆子比较小，连连摇头：“你疯了！这里之前可是乱葬岗，万一有鬼呢？”

好奇心驱散了心中的恐惧，两个孩子一起爬了下去，一起将木板抬了起来，谁知道木板下面竟然有一个黑漆漆的洞口，里面装着一个木箱。

这个盒子就像是潘多拉的魔盒，吸引着他们，所以盒子并没有上锁，只是轻轻一扯，就被打开了。那时候，那些无知的小孩还不明白，他们从鸟巢里挖出了一件被尘封了数千年的无价之宝。

黑色的盒子里，还有一个大大的木盒，木盒上，用浓重的颜料，绘着一副门神的图案。当他们打开盒子的时候，所有人都倒吸了一口凉气。

这是一座高达一米的宝塔，上面雕刻着许多栩栩如生的小人，上面还有一颗颗五颜六色的珍珠。尽管经过了氧化，依然可以看到璀璨的金光。

这些小孩不认识这个东西，但是这个东西太精致，太华丽了。

宝塔旁边，还放着一些书籍，因为山洞里的光线很暗，所以他们就用一根火柴点着了。据说，那时候，他们都是用来烧烤鸡蛋的。

天色已经黑了，他们也玩够了，就把自己的东西都收了起来，然后灰头土脸地回到了自己的住处，向父母讲述了自己的经历。

听到这句话，大人们都觉得有些不对劲。苏州的老人们都说，瑞光塔是一座活了上千年的古塔，怎么可能会有人在那里藏东西，难道，这里面装的是什么古玩？

带着这样的疑惑，父母马上与当地的文物部门取得了联系。工作人员十分重视，立刻组织了一支专门的队伍，在瑞光塔的内部进行了一次地毯式的搜查。果然，这是一座宝库，里面埋藏了大量的唐宋佛教遗物！

九尊地藏菩萨、观音、如来菩萨，手持佛经，《妙法莲华经》，镶嵌着珍珠和漆盒，最有价值的，真珠舍利宝幢就是三个孩子找到的宝塔。

“真珠”意为佛教七宝：水晶，玛瑙，琥珀，珍珠，檀香木，黄金，银。“舍利”指的是佛门高僧的尸骸，或者是佛像的尸骸。“幢”是一种石碑，上面刻有佛号或经文。

宝幢共122.6公分，共分三段。最下端的是须弥宝座，“四大天王”、“四天女”各有一尊，身高不足十公分，但神情、神情都栩栩如生，足见做工之精细。

中央是一座刻着求陀罗尼的佛殿，以及一只装着九枚舍利的绿色小瓶。

顶端是塔刹，由八条银丝组成的小龙围绕着一块晶莹剔透的水晶，代表着佛光普照。

就算是用来装宝塔的盒子，也是价值不菲。盒子是用银杏木做成的，上面绘有佛教四大天王的图案，画工精细，颇有唐朝画家吴道子的风范。不过，从上面的文字来看，应该是“大中祥符六年”，即北宋1013年。

由此可见，这件宝幢的材质极其奢华，工艺精湛，是佛教中的一件珍品。此外，与之一同出土的经卷等，对于研究唐代手工业及佛教文化，具有较大的参考价值。

那么，这座府邸到底是什么人？为何要花费如此多的精力和精力来建造这座宝幢？

专家们还发现，在刻经咒的旁边，还有很多人的名字和名字，其中有知苏州军州张去华，有通判军州事查陶，有李德漠，长洲知县王允己，昊县令班绚，李宗道，郭宗孟。

从这一点来看，这座别墅是方允升一家人一手操办的，整个姑苏人都在投资。这是一种虔诚的祈祷，也是一种虔诚的信仰。愿佛陀保佑全家人幸福，姑苏城晏河清，万古太平。

但其发掘，不但再现了苏州地区的高超技艺，而且为后世学者对其进行深入的研究，提供了许多有价值的材料。

苏州市博物馆也给这三个小朋友颁发了一张证书，奖励了五十斤粮食。

苏州博物馆珍藏的真珠舍利宝幢，有兴趣的朋友可以去看一看。

瞬间，闪回。

8：46，北楼。

9：03，南楼。

2001，9，1，星期二，纽约，湛蓝的天空，被两架偏离航线的飞机刺破。炸裂，燃燃，狼烟突起。

9：59分，南楼坍塌。

10：28分，北楼坍塌。

当纽约双子塔坍塌，天地坠落昏暗，潘多拉的盒子被打开，人类文明随之跌入悲惨境地。

文明，那些经过漫长跋涉、探索、积累起来的人文精神、创造与秩序，遭遇拦腰猛击，炸裂成碎片，一地狼藉。

那一刻，无关国家与种族，无关因果与观念，面对恐怖与袭击，衡量的是人性与良知。

20年，时间悄然走过，蓦然回望，方才警觉，在历史的语境下，那些瞬间并未定格，也从未消失，以慢镜头播放着，如子弹一直在飞。野蛮与文明的角力，从未停歇，从古至今，从东至西，贯穿而至，人人在场，无从缺席。

文明，是普罗米修斯的火种，点亮世界，却是如此脆弱，经不起风吹雨打，必须小心呵护。无数事实以为例证。

当阿富汗女性处境令人忧虑时，塔利班的子弹已经射杀了男性民歌手，当野蛮如黑夜降临，黑暗将裹袭众人，不分性别。

蓝色罩袍，罩起的是阿富汗女子的自由，却会绣花镶边，华美的装饰，掩饰着悲惨，好似戴着和善面具下隐藏的残暴。不要认为其遥远，不过百年之前，中国女性还裹着小脚，其时，少有国人意识到三寸金莲对女性的戕害。

阿富汗，这个在帕米尔高原的瓦罕走廊尽头，与中国只有90公里领土接壤的国家，其对女性的残酷与其赤贫程度，同样令人惊诧。显而易见且无可置疑的是经济与文明的关系。而当罂粟可以繁茂生长，而文明之花却难以生存时，或许有更深刻的缘由埋藏在其历史与土壤中。

文明与野蛮，一直在角力。文明脆弱，却终会胜出，无它，只因有爱。那是一滴泪的力量，是911亡者遗存的爱的声音：好想再见你一面，宝贝，我爱你。（贾妍）

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