御之味（御之味食品有限公司）
8月科学教育网小李来为大家讲解下。御之味（御之味食品有限公司）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
御石榴，是昭陵一带的古有保留品种，酸中有甜，爽口宜人，其品质、味道和医疗保健价值居我国120种石榴之首，诉话被誉为“果中珍品”。//@陈林5845915809337:礼泉御石榴 曾经是唐太宗和长孙皇后喜爱的水果，因此称御石榴。分软籽甜石榴和酸甜石榴。
陈林5845915809337陕西省摄影家协会会员 摄影师
礼泉御石榴 曾经是唐太宗和长孙皇后喜爱的水果，因此称御石榴。分软籽甜石榴和酸甜石榴。
每个家庭应该必备的十味中药
花椒——驱寒
甘草——平民百姓的补益药
薏苡仁—祛湿健脾
菊花——最佳保肝
白茅根——凉血止血
生姜——御百邪，助阳气
黄芪——补气要药
山楂——消食化瘀
人参——健康延年
灵芝——固本驱邪，神仙上药
崖柏陈化料，《摇摇椅》，油性好味香浓郁[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
每个家庭应该必备的8味中药
1、花椒——驱寒
2、甘草——平民百姓的补益药
3、薏苡仁—祛湿健脾
4、菊花——保肝
5、白茅根——凉血止血
6、生姜——御百邪，助阳气
7、黄芪——补气
8、山楂——消食化瘀#今日健康##男性那些事##男科要知道#
#罂粟##科普一下#
罂粟壳，又被人称为“御米壳”，俗称“米壳”、“栗壳”、“烟斗斗”、“鸦片烟果果”等，是罂粟类植物的的干燥成熟果壳，具有一定的药用功能，古代中医很早就用于治疗于久咳、久泻、脱肛、脘腹疼痛等疾病。
到了宋代，古人除了用来治病消灾，也开始把罂粟当作大补之物，放到食物之中，主要是用来当作调料炖汤，当时大文学家苏轼有诗道：“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。”莺粟即罂粟。
解放前，我国是一个罂粟种植大国，很多农村地区，在罂粟收割之后，会把罂粟壳收集起来晒干，然后用于一些食物之中，其中最有名的就是罂粟壳炖鸡。按老一辈的说法，是味道会更加味道鲜美。
如今的罂粟壳黑色产业链中，一些不法卖家打出的广告是：“让食客流连忘返、吃了上瘾”、“吃了还想吃”等口号。这无疑让很多生意不佳的商家有了想法，至于是不是有这样的效果，反而并不是他们关心的事。
在食物中添加罂粟壳，味道是否能变得更鲜美，这个并没有准确的说法（老一辈说有），但要说吃了就会让顾客上瘾纯属夸张。因为罂粟壳虽然含有吗啡、可待因、罂粟碱等成分，但含量并不高，例如吗啡含量只有 0.05%～0.5%，再经汤料稀释后，效果大打折扣。
目前最常见添加罂粟壳的食物主要集中在火锅、麻辣烫、米粉、卤菜的汤料中，从这里我们也可以这些食物本身就有很重的口味，罂粟壳能不能起到作用都是一个疑问。当然，对于商家们来说，只要能让顾客觉得口感稍微有点独特，就有可能成为回头客，所以使用罂粟壳顺理成章。
需要说明一下，我国法律针对食物中添加罂粟壳的严惩。《中华人民共和国刑法》第一百四十四条规定，在生产、销售的食品中掺入有毒、有害的非食品原料的，或者销售明知掺有有毒、有害的非食品原料的食品的，处五年以下有期徒刑，并处罚金；对人体健康造成严重危害或者有其他严重情节的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；致人死亡或者有其他特别严重情节的，依照本法第一百四十一条的规定处罚。
周末喝了猪年青花郎，赖茅红御，金王子。猪年青花郎带着明显的川酱味，类似于15酱体系里的味道，整体平顺柔和，酒体不够醇厚。金王子带有纯正的茅系特征，这点是茅股产品的优势，低端到高端产品都带有茅香，缺点是中后段显得粗糙丶暴口，回味略苦，适合直接往嘴里倒，不能细品。赖茅红御微酸明显，比起传承最大区别就是微酸和微苦的区别，整体平顺度和细腻感都更好。
猪年青花郎和同年的青花郎的差距真不大，非常接近。金王子的品质让人感叹大厂的产品品质控制，喝的了飞天也不会说喝不下王子。赖茅系列中除了低端的传禧和端曲不太推荐，其他的都是看价格考虑，酒质不会很差。
日本橋大増日料是有百余十年历史的以“纯粹的江户味道”而著称的名店弁当屋。今天在百货公司买了一盒名叫”冬の茜“的2层便当盒。[可爱][舔屏]好吃。日本桥大增日料每年年底都会推出御节料理，很有人气，来日本过元旦的朋友可以考虑预约这家御节料理。[赞][赞][赞]
飞天勾调赖茅
有酒友留言说用飞天勾调赖茅味道好的很。
昨晚试了一下，用25mI卡慕、50mI赖茅红御、75ml赖茅传承蓝勾调了三两。
味道是不错，但也不算惊喜。勾调后的酒香要提升不少，焦糊香茅香更突出了，但红御和传承后段的苦味并未有所改善。
用好酒勾调差酒，纯属自娱自乐，算是为生活增添一点小乐趣吧。
天冷了，朋友们记得添衣御寒哦！怕冷的小伙伴们，可以通过食补来增加御寒能力。
天冷比较适合吃羊肉，羊肉性温，能御风寒，又能补身体，被称为冬令补品，深受人们欢迎。今天，我学做了一道美食:孜然羊肉，做法简单，不膻好吃，下面我给大家展示一下具体制作做法。
1.羊肉切片，用五香粉和料酒腌制片刻；
2.锅中倒油，放入花椒粒和大料，炸出香味捞出；
3.锅中放入葱丝，姜丝炒香，倒入腌好的羊肉；
4.羊肉变色后，加白糖，生抽，适量白酒；
5.炒出水后，加入孜然粒，辣椒面，熟芝麻，翻炒；
6.炒干水分时，加盐，洋葱，翻炒片刻；
7.关火，加入香菜，出锅。
按照以上做法，一盘美味的孜然羊肉就会呈现在你面前，味道堪比烧烤，朋友们有空可以试一试哦，给家人一个惊喜！#美食#
今天晴日，气温回升，感觉夏天的味道。我继续宅家，过如常的日子。近日我把用了好多年的计步软件动给御掉了，主要是因其强制推销的广告今人生厌。
艺海拾贝：清代书法大家郑板桥认为学习古人书法要保留三分个性，他有一句著名的话说：“十分学七要抛三，各有灵苗各自探。”另一位被誉为“字林侠客，八法散人”的徐渭更加旗帜鲜明地指出：“凡临摹直寄兴耳。铢而较，寸而合，岂真我面目哉？临摹《兰亭》本者多矣，然时时露己笔意者，始称高手……”
摄言摄语：关于攝影，不管是从理论到理论，还是从实践到实践；论說到最后，只有出人才出作品，才是硬道理。#摄影# #王鹭佳#
今天武汉下雨！中午就在路边吃点！进了一个叫御味的店里！里面有粉！面！有包子！有小碗菜！点了个排骨藕汤10元！一个山药片7元！米饭1元！18元的中餐！就这样！汤里捞了半天就五个藕块！一个拇指大小的排骨！有点生气问问老板娘！结果说还有藕啊！就10块钱还要怎么样！！压力锅压碎了，所以就看不见排骨了！吃完了感觉半饱！怎么说呢！现在好地段租金高的吓人！商户要赚钱就得考虑成本！那就是偷工减料来糊弄客人！这样又成了死循环！客户不满意！就没有回头客！干不了多久没有人流量又不赚钱就得走人！然后就会有开始装修搞下一波！实体店难搞！人更难搞！
有一回，陈毅把新作的一首五言律诗给毛主席过目，希望博学多识的毛主席能够指出他的一些不足之处，而毛主席的回应也是令人忍不住赞叹！
陈毅作的那首五言律诗名为《西行》：
万里西行急，乘风御太空。
不因鹏翼展，哪得鸟途通？
海酿千钟酒，山裁万仞葱。
风雷驱大地，是处有亲朋。
毛主席看过后便说道：“你这首诗的语气气势磅礴，要我说还真有点李白的味道，只是美中不足的是不太押韵，不过这是我个人的一些看法，我不太擅长五言律诗，平时作的都是七言律诗，所有我的看法未必准确，你可以让叶老和董老帮你看看，他们二位对五言律诗颇有一番研究。”
这只是一件简单的小事，陈毅元帅请求毛主席帮他改诗，毛主席非但没有一口答应，而是虚心地说出自己不太擅长这方面，让他另请高明，这种风范是一般人都没有的！#历史冷知识#
毛主席本身也是一位伟大的诗人，他写出的诗句雄浑万古，空前绝后，让每个读后的人都感到心胸开阔，并给人以向上的力量，但同时他又是谦逊的，他真正的做到了“知之为知之，不知为不知”，这才是伟人的风范！#历史#
大年三十年夜饭，
御满江中团圆餐。
点上几味家常菜，
大红虎福禧桌前。
2022.1.31洛溪渔人码头御满江酒楼晚餐即兴而作。
红陵饼
“红陵饼”，亦称“红绫饼”。古代的一种珍贵饼饵，以红綾裹之，故名。
乾隆年间，庐江翰林陈大化(1713-1780)任常镇道。乾隆三十年，皇帝南巡，陈大化负责接待，乾隆皇帝非常满意，便将御点洗沙宫饼赐给陈大化。陈亦是位美食家，食后觉得味美异常，便设法从御厨获得配方、制法，并同府中厨师一道反复试作，终可媲美。致仕回乡后，便以此法制饼，广赠乡亲。因此点源自皇宫，又以红绫衬托，便名之曰“红绫宫饼”。从此，红绫宫饼从深宫下到了民间。经过一代代的传承、改进，红绫宫饼的用料、式样、口味，也都逐渐有了变化。小者如铜币、大者如玉盘，真是琳琅满目，美不胜收。而红绫宫饼之名亦渐传周边邑县、村郢镇乡。
一九二二至一九二三年，庐江籍著名诗人陈诗两次由沪回乡。陈诗乃陈大化嫡裔，所交均诗界一时翘楚。陈诗返沪后，携宫饼广散同人。从此，红绫宫饼由民间走向大都会，走向文人，走向诗中。陈诗有诗:“先大夫葑池公乾隆中所书......”:“丰碑劫后出荒榛，俊逸王虞说比伦。难忘袁安尝卧雪，红绫饼赐帝城春。”后注曰:“寒家累世耕读，至先大夫乃由翰林官常镇道，恭办艺酉高宗南巡大差，蒙赐洗沙官饼，今庐江犹传其制。”道出了红绫宫饼的由来。一九二二年秋，陈诗有诗“余以洗沙官饼馈郑海藏先生......”:“月近中秋堪说饼，珠宫贝阙层霄迥。玉皇香案忆当时，月中长著山河影。红绫小样世间稀，制出长安旧饼师。玉辂南巡颁侍从，臣家尝荷大君遗。熬脂持豆穷厥妙，庐江小邑能规造。十二回环数岁星，沧桑谈往歌如棹。”
郑孝胥答诗为:“庐江旧县吾曾至，宫饼传夸味夙谙。佐茗不妨油剂重，微煎尤喜豆沙甘。少年作赋才应尽，晚景钞书课尚堪。谁似诗翁工禁体?更将旁注伴清谈。”诗中不仅说到用料，还说到食法。盖油剂重，秋冬易凝，食前微煎当然味道更佳。如此说来，倒是有些像“小红头”的食法了。郑孝胥号海藏，庐江吴赞诚之婿，清废帝溥仪之师。清末民初诗坛领袖，“同光体”诗人主要代表人物。一九二三年冬，陈诗再以红绫宫饼馈同人。著名诗人周梅泉以诗答谢:“癸亥冬鹤柴自庐江归沪贻洗沙官饼诗以报谢”:“麦陇吹香溢齿牙，重罗飞雪裹饧沙。叨分天上宫厨味，宜配人间小饼茶。蕊押班名成故事，公羊师说笑专家。士贫旧德犹堪食，莫漫红绫院体夸。”
一九三六年，陈诗再次回庐。返沪复携红绫宫饼分赠知旧，并作诗详述庐江红绫宫饼的由来和传承变化。其诗末云:吾携贻所知，聊述百年事。先公历清华，此亦红绫例。又作诗“咏乾隆洗沙宫饼”，诗云:“銮辂巡方玉食华，庐江荣赐尚争夸。师承共守抟沙术，经说常留卖饼家，祖泽文章传六叶，餹霜风味溯三巴。从来红豆生南国，喜听衢歌载满车。”
进入新时代，威尔利公司承传了红绫宫饼的古老配方、制作，经科学比较，反复试验，不断改进，推出了既有古典风范，又符合当代习俗的崭新系列“红绫宫饼”，走入城乡，走入超市，走入千家万户。最近，红绫宫饼又亮相北京“世园会”，向中国人、向世界人展示了自己的风采，赢得了广泛赞誉。
红陵饼是威尔丽食品有限公司的一款营养早餐产品，作为一种学生营养早餐，是威尔丽人根据文化传统和生活实际研制开发的。正是看中了当前许多孩子都是留守儿童，早餐无法得到保障，营养很成问题。
红陵饼就可以有效解决这一问题，价格便宜、携带方便、开袋即食、营养丰富。
2016年，威尔丽食品有限公司向国家商标总局提出“红陵饼”商标注册申请，并成功注册。
2018年9月，“威尔丽牌红陵饼”，荣获中国安徽名优农产品暨农业产业化交易会（2018.合肥）参展产品金奖。
（庐城镇 施训洋 供稿）
永远的女神全智贤！
随意的慵懒气质一直是她身上的魅力所在，
柔美从不展现其表，却从骨子里透着女人味，
没有惊艳的长相，气质如此又御又纯，
简单的穿搭美的高级而优雅，
让人有着美好记忆的初恋模样，甜美清新！
文/三也小姐姐/原创首发
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库狄 琉璃
《风起霓裳》一剧的女主叫库狄琉璃，后成为武则天的亲信，封御正。是裴行俭第二任妻子，夫妻年龄差距较大。库狄这姓，一听就有异族味道。其他来源难以考证。从一些史料记载，有可能是段匹磾的后人。#风起霓裳# #历史#
《周书库狄峙传》就说“本姓段氏，匹磾之后也，因避难改焉”，唐朝承继南北朝胡汉合流的大成，在文化上兼收并蓄，剧中不时可见胡人西域人在长安畅通无阻，与汉人无异，也是一证。@微头条 @头条历史
剧中琉璃的父亲库狄延忠，是一位没什么主意的人，与琉璃母女关系淡薄，从写休书迫不及待划清界限，及不敢与其女相认可见。庸碌而贪婪的小人物，而其小妾，献上以休书为自救后招的毒计，确实惊人，既实用又刻毒。
红薯不仅仅是5毛一斤，还有补中和血，益气生津，通便秘等功效
地瓜，甘温。煮食补脾胃，益气力，御风寒，益颜色。种类不一，以皮赤、无筋、味纯甘者良。亦可生啖。凡渡海注船者，不论生熟，食少许即安。硗瘠之地，种亦蕃滋，不劳培壅。大可救饥，切而蒸晒，久藏不坏。
切碎同米煮粥食，味美益人。惟性大补，凡时疫、疟、痢、肿胀、便秘等证，皆忌之。
【功能主治】补中和血，益气生津，宽肠胃，通便秘。
1.《纲目拾遗》："补中，和血，暖胃，肥五脏。白皮白肉者，益肺气生津。煮时加生姜一片，调中与姜枣同功；（同）红花煮食，可理脾血，使不外泄。"
2.《本草求原》："凉血活血，宽肠胃，通便秘，去宿瘀脏毒，舒筋络，止血热渴，产妇最宜。和鲗鱼、鳢鱼食，调中补虚。"
治酒湿入脾，因而飧泄者：番薯煨熟食。
3.《金薯传习录》治酒湿入脾，因而飧泄者：番薯煨熟食。治湿热黄疸：番薯煮食，其黄自退。
4.《岭南草药志》治乳疮：白番薯捣烂敷患处，见热即换，连敷数天。治疮毒发炎：生番薯洗净磨烂，敷患处，有消炎去毒生肌之效。#中药# #健康# #养生#
【每日《论语》第2-5～6】孟懿子问孝。子曰：无违。
樊迟御。子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：“无违”。
樊迟曰：何谓也？
子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——《为政》
要理解这两段对话，我们需要了解一些相关背景:
鲁国是周公的封地。周公是是周文王的第四个儿子，是周武王的弟弟。周文王在世之时，周公就非常孝顺，周文王去世之时，周公的哥哥周武王继位，周公开始辅佐周武王。周武王去世之后，由于周公的德望很高，所以很多人拥戴周公上位，但是周公并没有觊觎王位，而是辅佐了武王之子周成王做上王位，自己代理国政来辅佐周成王。所以周公的长子伯禽代替周公去了封地，做了鲁国的第一任国君。
而且，周公是周礼的编撰者，几乎算是华夏民族礼仪礼教的祖师爷，所以他的封地当然更加讲“礼”。
鲁桓公时，他有四个儿子，长子继承了国君之位，是为鲁庄公，另外三个儿子就分成了三桓，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，这就是鲁国三桓的由来。
随着时间的推移，历史发展至孔子的时代。此时，鲁国的政治生态演变成了三桓逐渐坐大，而国君的权力被架空。他们实权在握，蠢蠢欲动，处处越礼，对国君非常不敬。
孟孙氏的第八代宗主孟僖子，是一位尊贤好礼之人，很敬慕孔子的学问，他临死之前曾把自己的两个儿子孟懿子和南宫敬叔宣于榻前，说:“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也……”于是，其两子拜孔子为师。后来，孟懿子继承了家主之位。
在这样的情况下，孟懿子向老师请教什么是孝？孔子对孟懿子讲的这个“无违”。其中意义非凡:
其一，告诉他要继承父亲的遗志，做一个有德行的人，要仁德，守礼。
其二，有警醒的味道在里面，警告他在处理和国君的关系上要懂礼，依礼，守礼，不要违礼，不要越礼。
樊迟，孔子的弟子，七十二贤之一。
樊迟正在驾车。孔子说: 孟孙（指上文的孟懿子）问我什么是孝？我说: 无违。
樊迟问: 什么意思？
孔子说: 父母在世时，要依礼孝顺他们。父母去世之后，要依礼葬之，依礼祭拜之。
这是孔子对于上述“无违”的解释和补充。
樊迟和孟懿子所处的位置是不同的，他们所面临的问题也不一样，所以孔夫子给出的答案完全不同。
孔夫子给樊迟的答案是: 父母在世时，要依礼制孝顺他们，用心地爱护他们，尽力地侍奉他们。父母去世之后，要依礼制埋葬他们，表达敬爱之情。还要依礼制、依时祭拜他们，以怀故追思，对照当下，补短取长，完善自己。
“孝悌之道，乃为仁之本与”，“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”一个人掌握了孝悌之道的精髄，自然会修出一颗仁德之心，这样的人，是不可能犯上做乱，违礼越礼的。——这，就上升到了孟懿子的问题——要知礼行礼，要尊重国君，不要犯上做乱，要辅佐国君治理好国家和臣民。
（如果下图的行为准则大家都能心知、心明、躬行、知行合一，那这个世界将是多么的美女子！）
太原又有新的风险点，
田和活鲜水产市场、
晋味香酱肉剔尖馆（许东路）、
玉庆饭店（太原田和活鲜水产市场附近）、
小店区阳光里小区、
许坦东街御警苑小区、
锦东佳苑小区、
省旅游学院家属楼、
许西村南街77号院、
长风南街水务局学府小区、
龙堡街槐桐别苑小区、
杏花岭区景泽明苑小区。
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