日本年号（日本年号表

8月科学教育网苏苏来为大家讲解下。日本年号（日本年号表这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

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令和[日本第126代天皇年号] - 头条百科

前两张照片钱币是日本大正十年(公历1921年)。大正”是日本第123代天皇嘉仁在位期间使用的年号，是日本第245个年号。使用时间为1912年7月30日~1926年12月25日，共计15年。

“大正”出自《易经》第十九卦中的“临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。”

大正15年（1926年）12月25日凌晨嘉仁病逝，享年47岁，当日裕仁继位，改元昭和，11年后全面侵华战争展开!

此钱币可能是在918事变后传到国内，并在国内流通，世面存量不少。

后两张钱币是伪满洲国大同三年(公历1934年)流通钱币。

1932年“满洲国建国方案”决定成立伪满洲国执政府，以爱新觉罗.溥仪为“执政”，定“都”长春。改长春为 “新京”。同年2月18日，宣布伪满洲成立，3月8日，把溥仪从旅顺接到长春 。下榻与长春尹衙门。

3月9日，溥仪就任执政， 年号“大同”。4月溥仪迁居到原吉黑榷运局办公 楼，并将此楼改名为“缉熙楼”。1934年初，改 “满洲国”为“满洲帝国”，改“执政”为“皇 帝”年号“康德”。同年3月1日，溥仪即帝位， 并命其住所为帝宫。

1945年8月15日，日本宣布投降，8月17日，溥仪在通化大栗子沟宣读《满洲国皇帝退位诏书》，宣布退位，“满洲帝国”灭亡。

以史为鉴，勿忘历史!

日本古代年号里面严格执行了一种中国宋代之后逐渐消亡的规则。

如果你观察日本隋唐之后到近代明治时期之前的日本年号就能发现，几乎所有的辛酉年、甲子年日本都会更换年号。根据孙英刚先生的统计，从天应元年（781）至文久元年（1861），总共有19个辛酉年，日本天皇改元16次；从神龟元年（724）到元治元年（1864）共有20个甲子年，改元16次。

为何辛酉年和甲子年，日本人都要进行改元呢？根源就在于中国古老的谶纬思想。根据中国古代的谶纬体系，历法是古代统治者顺应上天重要的工具和载体，非常的神圣，代表了正统与否、君臣关系。比如在割据时期，假如某个政权使用了另一个政权的年号，那就是臣服的象征。

隋朝建立后，杨坚和杨广两代皇帝统治时期恰逢辛酉年（仁寿元年，601年）和甲子年（仁寿4年，604年，而且也是隋炀帝登基之年），为了加强隋朝的正统性和神圣性，当时的谶纬家和历算家袁充利用谶纬思想大力宣扬“戊午革运、辛酉革命、甲子革令”，以此呼应朝政，巩固统治，令这一思想流传开来。

而此时正值日本加强对中国文化的学习吸收的时期，所以辛酉革命、甲子革令等与谶纬、术数与阴阳五行思想一起流传到了日本，与日本本土阴阳术数融合，产生了巨大的影响力。

值得注意的是，中唐及以后，我们逐渐摒弃了秦汉、隋唐非常兴盛的术数、谶纬思想，尤其是随着宋朝的建立，带有人文主义思想的宋学开始崛起，中国人的术数、谶纬思想从显学变成了旁门左道，反而是日本一直在继承，也就出现了日本年号严格按照辛酉革命、甲子革令规则修改年号的事情。

比如东汉著名的经学家郑玄曾对《易纬》（汉代著名的纬书）做注，《隋书》记载的时候说有八卷，到了欧阳修的《新唐书》的时候已经没有相关记载了，反而是成书于日本宇多天皇宽平三年（891）的《日本国见在书目》记载郑玄做注的《易纬》其实是十卷，应该是隋唐时期传入日本并被保留的，这里足可以看到古代东亚地区文明传播与交流的广泛，也能够看到中日两国虽然有数不清的分歧矛盾，但回望一下，两者之间确实关系密切。

（下图里面仔细看一下，日本人辛酉年和甲子年几乎都会修改年号）

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“昭和”时代是日本的年号，

即天皇在位时间的年数总和，

昭和时代就是昭和天皇的在位

时间，昭和元年至昭和64年，

西历就是1926年12月5日至

1989年1月7日，是日本历代最长

的执政天皇，长达62年零14天，

顺便提一下：中国历史上年号

最长的是清代的康熙年（61）年

和乾隆年（60）年。

今年是“令和”4年，也就是昭和天皇的

孙子，即位后的第四年。因为“平成”

天皇因为身体原因自动退位，把皇位

让给了自己的长子。日本的行政机关，

以及社会各界仍是以年号为基准行事，

同一个世界，两个时间概念。

日本年号【令和】出现在大衣哥朱之文家大门上，不知什么原因？

“令和”出自《万叶集·梅花歌卅二首并序》中的“于时初春令月，气淑风和”。“令和”是日本历史上的第248个年号，

2019年5月1日零时（日本东京时间），日本正式启用“令和”为年号。

因为是汉字，商家和朱之文对“令和＂的寓意肯定不会与日本年号沾边。

大衣哥是否能解释一下？

这个铁路公务车为什么用日本年号？

当然，有人说了，当时是沦陷区，日本统治这块地方。

可问题是，1938年东北虽然是日本殖民地，但名义上还有一个满洲国，名义上伪满洲国是日本的邦交国，即便是要纪念历史，更准确的似乎是用伪满洲国的年号康德，康德四年五年什么的。

也有杠精会问，大连当时是日本关东州地方吧，名义上算是日本国土。

但实际上，日本关东州，也就是金州半岛日本租借地，这是一个租借地，是国中之国，就连日本也不敢直接说这里是日本土地。

我感觉，大连这个牌子，似乎就是想要昭告自己的与众不同～曾经“光荣”作为日本殖民地存在。

呵呵。

改朝换代是各国历史进程的重要一环，但这个国家除外。它自始至终都是一个朝代，那就是日本的菊花王朝，号称万世一系，至今存在约2600年。

第1代 神武天皇，天照大神之孙，寿命长达126岁。

…………

第122代 明治天皇 年号：庆应、明治

第123代 大正天皇 年号：大正

第124代 裕仁天皇 年号：昭和

第125代 明仁天皇 年号：平成

第126代 德仁天皇 年号：令和

日本网友曾感叹：“果然还是逃不出中国的掌心啊。”

2019年，日本以“令和”为天皇新年号，令人尴尬的是，即便日本官方强调这是源于日本古籍的年号非以往那样源自中国古籍，但是很多日本人却发现，自己绞尽脑汁想出的新年号，还是离不开中国文化的影响，这文化五指山是不容易逃出来啊。

这个年号是源自日本一个名叫《万叶集》的古籍，在第五卷的“梅花之歌三十二首”中，有一句序文：初春令月，气淑风和。

日本方面取出了其中的令与和字，作为即将启用的新年号，含义是愿每位日本人能够如度过寒冬、在春日中盛开的梅花一样，在对明天充满希望的同时，各自绽放出绚烂的花朵。

但是日本人发现，《万叶集》中的“令月”在中国许多古典中都能看到，不禁感叹，“果然还是逃不出中国古典文学的掌心啊。”

大家都知道，古代日本仰慕中原文化，不远千里派遣唐使到中国学习先进的文化。

进入现代文明之后，日本科技叶逐步发展起来。

虽然这些年我们科技发展很快，但是我们不能小看日本，这个民族太喜欢学习了：古有遣唐使来华学文明，今有日本媒体探访中国新技术。

日本知名媒体朝日电台，在日本播出了名为《日本媒体探访世界最大的智慧仓库》的新闻短片，视频从日媒视角出发，详细记录了参观菜鸟无锡智慧仓库和社区机器人配送快递的过程：在无锡智慧仓库内，通过镜头展示了AGV机器人可以节约劳动力、自动充电、7/24工作等特点。#日媒点赞中国物流机器人#

在社区，记者则通过街采真实的取件用户，展现了菜鸟无人配送机器人方便用户、高效取件的特点，记录下人们真实的感受。

他们通过实地考察，对中国在后疫情时代中菜鸟自动化技术所取得的惊人进展进行了称赞。

日本是一个善于学习的民族，而这种技术无疑可以为人口老龄化他们择善而从，为日本的发展觅得了先机，也是日本富强昌盛的原因：有用者取之，无用者弃之。

当他开始对你感兴趣的时候，那说明你的这项技术确实引发了他们的注意，所以我们还是不能松懈，要不断提高自身能力走在前头，才能一直被“学习”，而不会被超过。

这别扯上日本人，日本人在时长春叫新京，年号叫康德不是民国三十五年。

【历史今天。1852年11月3日，日本明治天皇出生，年号来源于《易经》】

明治天皇（1852年11月3日－1912年7月30日），幼名佑宫，后改名睦仁。1860年立为皇太子。1867年2月即位，是日本“神武肇国”以来的第122代天皇。

1868年4月率文武百官向神明宣誓，发布维新总方针《五条誓文》，10月举行即位大典，并据《易经·说卦》篇中的“圣人南面听天下，向明而治”句，建元明治。1869年奉还版籍和1871年废藩置县后，成为名义上的最高统治者。

1878年后开始亲政，出面压制自由民权运动。1882年颁布《军人敕谕》，强调效忠天皇的建军思想。派遣伊藤博文赴欧洲考察制宪，贯彻天皇主权、宪法钦定的立宪原则。

1889年下赐《大日本帝国宪法》，成为总揽统治权的近代立宪君主。1890年颁布《教育敕语》，推行封建的军国主义的教育方针。1893年下达造舰诏书，带头实行扩军备战。1894—1895年亲自指挥甲午中日战争。1904—1905年又发布宣战诏书，挑起日俄战争。

1912年7月30日因患病医治无效病亡。

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