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美得一塌糊涂

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宋徽宗传世圣旨真迹,写在金丝绢本之上，这字美得一塌糊涂！古代的圣旨，一般都有专人代写，皇帝亲笔御书的很少。北宋的圣旨只传下来一卷，还是风雅皇帝宋徽宗亲笔御书，这件作品就是行书《书蔡行敕卷》。后人曾将黄庭坚的伪跋装裱在这卷圣旨之后，因为此后装裱的伪跋，在很长一段时间内，众人都以为这件书法神品是唐太宗李世民所作。其实这卷行书1119年—1125年，北宋宣和年间，经专家详细鉴定和诸多史料补充，这件作品就是宋徽宗的真迹。《书蔡行敕卷》内容非常简单，只有127个字，但是从用材到墨迹，哪一样都不简单。这卷圣旨写在蜀锦织就的绢布之上，上面还装饰有纯金丝龙纹，极尽奢靡，华贵逼人。上面的宋徽宗墨宝，点画细瘦，但是瘦而丰润，带有瘦金的意味。其行笔潇洒迅疾，运笔流畅自然，笔墨飞动而墨色沉实，不失力量感，如藤柳摇曳风中，给人观书如观画的美感。整体形成秀而润，瘦而劲的书法风格。即便是外行也能看出《书蔡行敕卷》的珍贵所在，所以这卷行书一直被保存得非常完好，历经近千年墨色如新，上面的蜀锦纹理都还十分清晰，美得一塌糊涂。不论是作为藏品，还是作为书法范本，领略宋徽宗的用笔，这件《书蔡行敕卷》都是绝佳的选择。现在这卷行书被珍藏在辽宁省博物馆，我们将其进行了1:1超高清的复刻，希望您喜欢。

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宋徽宗传世圣旨真迹,写在金丝绢本之上，这字美得一塌糊涂！

古代的圣旨，一般都有专人代写，皇帝亲笔御书的很少。北宋的圣旨只传下来一卷，还是风雅皇帝宋徽宗亲笔御书，这件作品就是行书《书蔡行敕卷》。

后人曾将黄庭坚的伪跋装裱在这卷圣旨之后，因为此后装裱的伪跋，在很长一段时间内，众人都以为这件书法神品是唐太宗李世民所作。

其实这卷行书1119年—1125年，北宋宣和年间，经专家详细鉴定和诸多史料补充，这件作品就是宋徽宗的真迹。

《书蔡行敕卷》内容非常简单，只有127个字，但是从用材到墨迹，哪一样都不简单。

这卷圣旨写在蜀锦织就的绢布之上，上面还装饰有纯金丝龙纹，极尽奢靡，华贵逼人。

上面的宋徽宗墨宝，点画细瘦，但是瘦而丰润，带有瘦金的意味。其行笔潇洒迅疾，运笔流畅自然，笔墨飞动而墨色沉实，不失力量感，如藤柳摇曳风中，给人观书如观画的美感。整体形成秀而润，瘦而劲的书法风格。

即便是外行也能看出《书蔡行敕卷》的珍贵所在，所以这卷行书一直被保存得非常完好，历经近千年墨色如新，上面的蜀锦纹理都还十分清晰，美得一塌糊涂。

不论是作为藏品，还是作为书法范本，领略宋徽宗的用笔，这件《书蔡行敕卷》都是绝佳的选择。

现在这卷行书被珍藏在辽宁省博物馆，我们将其进行了1:1超高清的复刻，希望您喜欢。

宋徽宗赵佶行书《书蔡行敕卷》高清复制宣纸艺术毛笔字帖成人临摹

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颜真卿的贡献在于改变了“二王”妍美的中侧笔锋并用以及结字內擫的风貌，而是以“篆籀icon笔法”为主，笔笔中锋，同时结字上以外拓为主，这样的字，可以做大“其大无外，其小无内”的一种状态，无论缩多小书写，或者放多大书写，都完美没有问题，可以是对于“二王”书风的一种升华。

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颜真卿的绝妙楷书，因写得太好而遭雷电劈毁，这才叫“千古神品”！在书法艺术领域，仿佛有着一个魔咒，更高级的艺术作品永远都不是完美的，比如“天下第一行书”《兰亭序》无真迹传世，比如著名的《祭侄文稿》乃是一个草稿，比如“天下第一草书”《自叙帖》乃是一件摹本，比如“书圣”王羲之、“草圣”张芝与张旭，无一件真迹传世，比如书法界的天才如王献之、王宠诸人，却天不假年。而在楷书领域而有这样的一件神品，因为写的太好，而被雷电击毁，残存的字迹仅有901个字，但尽管此卷只剩下拓本，却是整个楷书领域无可争议的“神品”，而在书法史上能够优入神品的楷书作品，也仅寥寥数件而已。这件作品就是颜真卿的《麻姑仙坛记》。从楷书的学习角度来看，有一类作品不可以学，不可以学是指初学不宜学习，其中最具代表性的两个碑就是欧阳询的《九成宫醴泉铭》，还有就是颜真卿的《多宝塔碑》，这个观点是沈尹默先生提出来的，因为这两个碑是“仿宋体”的原型，对于书法的阴阳变化没有足够理解的人，很容易因为写这两个碑，而将自己的楷书写成了美术字。对于学习者而言，需要知道的是初学一定要避免写成“千字一同”的板滞印刷体，这是书法的大忌，而真正的唐人书写是在精熟笔法以及阴阳之变之后的自然书写，就像是《麻姑仙坛记》这样的作品，一派天机，一脉天然，没有一丝一毫的刻板，变化多端而与自然想契合。从《麻姑仙坛记》整体的气质上来看，每一个点画都是从张旭、褚遂良的字法当中化用出来的，是根植于“二王”一脉，同时又能够卓有大成的一个典范，就像是欧阳修所说的：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。”颜真卿的贡献在于改变了“二王”妍美的中侧笔锋并用以及结字內擫的风貌，而是以“篆籀笔法”为主，笔笔中锋，同时结字上以外拓为主，这样的字，可以做大“其大无外，其小无内”的一种状态，无论缩多小书写，或者放多大书写，都完美没有问题，可以是对于“二王”书风的一种升华。而他的这件《麻姑仙坛记》可以说是他一生当中楷书的集大成者，朱长文在《续书断》当中把此卷列为了“神品”，同时赞叹此卷道：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”意思是说颜真卿此卷楷书笔笔由胸中流淌出来，是性情与书法完美融合到一起的典范，全篇有凛然之正气，堪称千古学楷之典范。而今，我们将这件存世最好的“宋拓孤本”《麻姑仙坛记》的原作进行了超高清的1:1复原，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹毫无二致。欲购此“宋拓孤本”《麻姑仙坛记》全卷本，请点击下面“看一看”

唐伯虎书法真迹现身美国，10米长卷惊艳世人，这才是顶级才子风范！

在中国历史上，有许多珍贵的文物曾经以各种各样的方式，流向了海外，在书法领域也是如此，据不完全统计，在历代传世的经典书法作品当中，有近三分之一的书法真迹散落在世界的各个角落。

在美国的普林斯顿大学，曾经有这样的一件唐伯虎真迹，此作在普林斯顿大学进行展出之后，10米长卷惊艳了世人，人们再一次见到明代大才子唐伯虎的书法风采，不愧为顶级的才子风范！

这件作品就是唐伯虎最为著名的《落花诗册》。

大家都知道，在明代中期的太湖流域，有著名的“江南四大才子”，他们分别是唐伯虎、文徵明、祝允明和徐祯卿，几个人都诗文书画俱佳，徐祯卿以诗词名世，才气过人，时人所不及。祝允明则是一手草书精绝天下，被誉为“枝山草书天下无”，而文徵明则是书坛、画坛的领袖，门人弟子更是众多。

唐伯虎亦书画名世，才气更多过人，曾经参加乡试获得第一名，被称之为“唐解元”，但唐伯虎的一生与电视剧当中描绘的不同，在会试之时，因为被迫卷入了一场科场舞弊案当中，受到了连累，从此被贬为一个小吏，这对于一个名满天下的大才子而言，是一种极重的打击，从此唐伯虎意志消沉，决意离开官场，从此混迹江湖。

当然，也正因为此，在明代黑暗的官场当中，少了一位可有可无的官僚，多了一个流传千古的大才子。

唐伯虎闻名于世的当然是他的仕女画了，古玩行里也常说“米元章的山水，唐伯虎的美人，刘石庵的扇面，郑板桥的竹子”都是名家必藏之物。

唐伯虎的画是将宋朝的院体和元代文人画的道统完美融合，所以他的画作呈现出了一种极有风采的姿态，有着挺拔和俊俏的美感，同时也不失秀雅温润之姿。

在构图上，唐伯虎的画笔力挺健，无丝毫江南文人的纤弱之弊，刚柔相济，清新而脱俗。

这一点，也体现在了他的这件《落花诗册》上，对于书画俱佳的传统文人而言，书法与绘画是有着相互滋养的关系的，画作当中的审美意趣完全可以转接到书法当中，而书法的笔墨情趣同时也能够滋养绘画，两者相辅相成。

此外，还有最重要的两点也是书法境界高度的两个决定性因素，第一是学养，这一点古代的知识分子基本都具备，第二就是阅历，唐伯虎一生当中寄食江湖，靠朋友接济度日，备感世态炎凉，这些阅历更增加了他作品当中的生命力。