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1、意思:有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。

2、出自:战国 左丘明《左传·宣公二年》原文选段:将谏,士季曰:「谏而不入,则莫之继也。

3、会请先,不入则子继之。

4、」三进,及溜,而后视之。

5、曰:「吾知所过矣,将改之。

6、」稽首而对曰:「人谁无过?过而能改,善莫大焉。

7、释义:士会对赵盾说:“你劝谏如果听不进去,就没有人继续劝谏了。

8、请让士会先去,不听,你再接着劝谏。

9、”士会前去三次,到达屋檐下,晋灵公才转眼看他,说:“我知道错了,打算改正。

10、”士会叩头回答说:“一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。

11、扩展资料典故:春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季进谏。

12、灵公当即表示:“我知过了,一定要改。

13、”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。

14、”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。

15、作品成就:作为一部编纂于两千多年前的史著,《左传》另一引人注目之点,是它在记事中还体现了有积极意义的指导思想和撰写原则,从而开创了我国古代史书编纂的优良传统。

16、《左传》面对纷纭史实敢于秉笔直书,不虚美、不隐恶,所记事件与人物具有很高的历史真实性。

17、全书对于周王与诸侯、诸侯之间以及诸侯国内部的明争暗斗的具体载述,对于此一时期众多人物崇高与卑下、光明与丑恶之不同表现的真切叙写,都体现出一种真正史家的目光与胆识。

18、《左传》在真实记事的基础上又表现出一定的倾向性,不仅在史料取舍或事件的叙述中往往表现出爱憎与臧否的不同态度,而且,还常以“君子曰”形式直接评人论事,或给予谴责,或表示痛惜,或加以赞扬等等。

19、这些评论,有的是作者的“自为之辞”,有的也许是“出自时人”而“为左氏认同”之语,都显示着鲜明的是非评价,展现了《左传》作者的史识和史德。

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