不知东方之既白出自哪里（不知东方之既白）

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1、出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《前赤壁赋》最后一段，全段原文如下：客喜而笑，洗盏更酌。

2、肴核既尽，杯盘狼籍。

3、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

4、白话文释义：于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。

5、菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。

6、苏子与同伴在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

7、此段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。

8、照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

9、扩展资料创作背景：《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

10、元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

11、此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

12、全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位。

13、赋的第一段，写夜游赤壁的情景。

14、作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。

15、第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

16、作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。

17、这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。

18、第三段写客人对人生短促无常的感叹。

19、此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。

20、主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。

21、　第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。

22、全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。

23、通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。

24、作者抓住风和月展开描写与议论。

25、文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。

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