却话巴山夜雨时的却（却话巴山夜雨的却是什么意思
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#上联，勾月斜挂西窗柳，
求下联# 我们在他笔下能够看到美丽的人间真情，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这是诗意的人情之美；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，这是诗意的的相思之美；“夕阳无限好，只是近黄昏”，这是诗意的景色之美，诗意的哲理之美。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。疫情后兄弟相见恨晚
#有哪些写离别的古诗词#
昔人已乘黄鹤去
此地空余黄鹤楼
黄鹤一去不复返
白云千载空悠悠
一位迁客去长沙
西望长安不见家
黄鹤楼中吹玉笛
江城五月落梅花
君问归期未有期
巴山夜雨涨秋池
何时共剪西窗烛
却话巴山夜雨時
《 心 路 历 砺 》519
（ 接 518 ）
“你的不言语不代表你没有话说，而我这会儿的还想说或还要说又是我以前很少有的一种无端的心理感受。早先我曾说过你一句人还没老嘴先碎了看来这会儿我比你先老了，这可能又是我的一种突然性吧。”
秋月的眼看着司马空，她对他的继续说表明她正在向他敞开她的整个的心:“现在我看重的已经不是我的怎么去行动了，而是眼下我们的这种情境都给我带来了什么又让我会不厌其烦地在说。言语到了我们这里就有了海德格尔所说的能让人有一种澄明的显现。没有一个特定的人、没有一种只有这两个人才能创造出的这样的语境
，这个显现所产生出的彼此心理情感上的种种涟漪是怎么样的一种丰富下的体受是感觉不出来的。过了今夜明天的我就又会是个全新的我了，我又会让人认不出我了。这是由我的身份和地位的最终确定决定出来的，只是在你那里我还会让你看到、感到原先的那个我。手机已经开通了，你的手机里面我已经给你拟好了一个我叫你的昵称。我什么时候用只在我想用的时侯用，你不仅必须接受你还不能提出你的一种修正。至于你对我的称呼我给你想好了几个，你可以从中选一个或两个、甚至全用是最好的。而我最希望的是能听到发自你内心对我的最好称谓，只是有一条不能远离我在你心中的我的一种、两种最自然的样儿。这就是我们之间的这种超验的生活，这就是我们在这种现实下的理性和感性在一种自由的结合中所产生出的一种浪漫的生活情结。明天我不去送你了，虽然我在他们面前说过只是这会儿我改了。我就是要用我的一种出其不意去给他人制造出他们的种种想像的空间，他们想像的空间越大我的腾挪转圜的空间也就越大。因为最终的解释权在我这里，让人一看就了的人是没有太多的魅力的。现在我就能肯定这会儿就会有人在对我们做着一些猜测，好吧我就再给你们留出一块空白主动地去分泄你们的一种精力
。因为我们都是人吗！是人就是要有点儿俗的。当列车开动之时你就会收到你的女人送给你的祝福，这一点他人又会是不知的。千年之前李义山曾写过一首夜雨寄北的小诗，我不想用他开头的那种情思因为今已胜昔了。我又想用他后面的那种幸福的想象，毕竟科技再怎么先进也不如人见人时的那种万千的情感潮绪。‘何当西窗共剪烛，却话巴山夜雨时。’司马，保重
。我们都要保重！你更要保重！这个家从此又要有一种新颜了。”
秋月的话终于说完了，秋月的身子也站起来了，秋月的双眼又汪着泪了
。
她拿起她的那个新手机，她转身也没再看他一眼，她默默地稳稳地走出客厅穿过楼道向她今夜要休息的那间屋子走去。
司马空坐在沙发里看着秋月所有的动、听着秋月所有的说，他既没动更没言只是默默的沉沉的进入到他的思中了。
（ 待续 ）
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夜 雨 寄 北
唐 李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
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