导读 大家好,小宜来为大家讲解下。江妃赋,江妃赋的江妃是谁这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!西晋时期,有一个女孩生的又矮又丑,到...

大家好,小宜来为大家讲解下。江妃赋,江妃赋的江妃是谁这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

西晋时期,有一个女孩生的又矮又丑,到了适婚的年龄不仅没有人提亲,连媒婆上门看到长相后都摇头叹息。正在全家着急女孩嫁不出去时,却意外接到宫中圣旨说女孩被晋武帝司马炎相中了。

女孩名叫左棻, 她有一位哥哥叫左思,几乎是名满天下,无人不晓。当年他花了十年写出的《三都赋》,气势磅礴,一时惊动文坛,洛阳人都竞相传抄,火爆至极。因为这篇10万+的作品使得纸价飞涨,因此有了“洛阳纸贵”的典故。

因为左思名声在外 ,常常宴请宾客,大家也渐渐知道左思还有一个才华卓越的妹妹名叫左棻。左棻从小就非常好学,阅读许多经典,而且天资聪颖,在很小的时候就开始作诗,做文章,在文学领域有很高的天分。

但是再优秀的人也有他的短板,左棻跟他的哥哥一样长相丑陋。或许正如那句,上帝为你关闭了一扇门,必然会为你打开一扇窗户。“思左棻兄妹,容貌丑陋,却以文采名扬天下。”

晋武帝司马炎对美色的爱好地球人都知道,“羊车望幸”就是出自于他的事迹。他是历史上后宫嫔妃最多的皇帝之一,曾经多达一万多名,以至于不知道如何选择,只好坐着羊车在后宫转一转,停在哪里,就宠幸哪一位妃子。于是,很多的女子用羊爱吃的盐抛洒在门口和花草上,以引诱羊停下来。

不过晋武帝好色归好色,身为帝王面子工程还是要做的。当他听说左思的妹妹左棻满腹才华时,也不关心这个女子究竟长得怎么样,只是想着这么有才华的人估计长相也不会差到哪里,所以就将她纳入了宫中。

司马炎将左棻纳入后宫,本来就是冲着她“诗人”的才名。不料,当司马炎看到左棻的样貌后,当晚便退却了。司马炎后宫佳丽无数,左棻容貌陋鄙,自然无法得到司马炎的宠幸,所以只是封她为修仪。

有的皇帝为了显示自己的爱才和惜才,喜欢招募文人雅士为官,而晋武帝却选择娶个文人做妃子,似乎是为了彰显他的求才心切。可是即便纳一个诗人妃子,他自身的品位也没有跟着提升。

不过,左棻虽然不受宠,但是她学识渊博,不该放在宫中浪费资源,她得履行作为才女“作诗作赋”的义务,毕竟她被司马炎召进宫中的目的就是为了彰显“文艺”。

于是,宫廷中一旦有什么事情,左棻总是要受命写各种指定风格的诗词歌赋。而晋武帝司马炎对左棻吟诗作赋的才华也很是满意。事实上,左棻此时更像是宫廷御用的诗人,而不是皇帝的嫔妃。

就这样,左棻凭借自己的才华成为了司马炎的“专职秘书”,常常伴随皇帝左右。而她的主要工作就是为司马炎写些命题作文,供其赏玩。

换句话说,左棻的职位性质其实跟一些歌妓、舞妓其实差不了多少,都是供晋武帝取乐。左棻空有一身才华,却得不到施展,实在是大材小用了。

有一天,司马炎忽然觉得有些失落不太畅快,就让左棻作诗。左棻略想片刻,联想到了自己的悲惨命运,于是挥笔而就,洋洋洒洒地写出了著名的《离思赋》。

当今的文学大家曾对于《离思赋》给予了这样的评价:“宫怨诗赋多写待临望幸之怀,如司马相如》长门赋”、唐玄宗江妃《楼东赋》等,其尤著者。”

而后人评价:“左棻不以侍至尊为荣,而以隔“至亲”为恨,可谓有志。”当时司马炎读完此作罕见地大为汗颜,一时更加佩服左棻的文采。

尽管“有志”,左棻也无力逃脱命运,也正因为“有志”,才更加痛苦。有志向又怎么样,不能随心所欲,日日难熬。

从进宫起,左棻始终过着没有自由、郁郁寡欢的生活。而《离思赋》既是自己的写照,更是深宫中无数女子的命运。一入宫中深似海,花落宫廷错流年。

首先,从一个女性的心灵世界出发,她无法得到轰轰烈烈的真挚爱情,也得不到平常夫妻之间的相亲相爱。其次,从诗人的角度来说,她没有创作的自由,就如同困在牢笼中的鸟儿,只能写一些命题应景之作。

公元290年,晋武帝司马炎去世,晋朝落入了他的儿媳贾南风之手。西晋的宫廷中依旧充满了荒淫与奢靡,谋杀与争斗。这时宫里可谓天翻地覆,而左棻恐怕也是被冷落到一边无人问津,也就在这个时候,左棻默默结束来了她悲剧的一生。自古红颜多薄命,岂料貌丑之人更悲凉。

在世俗人的眼中,能嫁入皇家为妃,左棻是丑小鸭飞上枝头的金凤凰。然而,谁有能够体会到这个后宫中的“工具人”漫长难熬的28年呢。

左棻的一生就像被囚禁的鸟,原是可以展翅高飞,发出更美丽的声音,但现实却让人唏嘘无奈,最终折翅,伤痕累累,其中的苦楚或许只有自己知道了。

西晋,武帝司马炎,无聊地看着奏章,哈欠连天,嘴里嘀嘀咕咕地抱怨,奏章太多了,真的都懒得看了。宫人见状悄悄地走上前:“启禀皇上,奴才有一才女推荐给皇上,可以帮你阅读奏章,减轻你的压力,不知当讲不当讲?” “哦,女子,美吗?说来听听!”一听说有美女,司马炎瞬间来了精神!

“就是咱们大晋著名的才子,左思的妹妹,左棻!她跟他哥哥一样,文采突出,闻名天下!”

“就是那个写《三都赋》,引起洛阳纸贵的左思?”

“正是!”

“好,我大晋有如此有才的女子,我怎么不知道,应该让我见见嘛,这样有才之人也应该为我服务吗,不进我皇宫,她怎么发挥她应有的才华,流落民间实在是可惜啊!”

司马炎于是一纸诏书,召左棻入宫,封为修仪,后封为贵嫔!

杨艳听说司马炎后宫,又有女子添加了,差点没一口气接的上来。不过她也无能为力了,只要皇后的位子不动摇,就让他折腾去吧。

左棻,西晋才女,女诗人,大文人左思的妹妹。左思在晋朝是无人不知,无人不晓,跟现在的四大天王一样,他的名字如雷贯耳。谁要是没有听说过左思,那就太落伍了,都没人愿意搭理你了。

当年左思勤学苦练,终于写成了著名的作品《三都赋》,作品横空出世,举世震惊,人人都要传阅,争相抄写一份。因为抄的人太多了,洛阳的纸张供应不上了,引起了价格上涨,这就是成语“洛阳纸贵”的来历。

有这样的哥哥,家族基因应该不差,学习氛围应该也不错,妹妹左棻也是天资过人,从小勤奋好学,写诗作赋是信手拈来,在哥哥名声的带动下,妹妹的影响力也是逐日提升,一时间,洛阳城都知道,左家姑娘才气了不得,一般人都不敢上门提亲。

等到皇帝司马炎,听说了她的名声之后,一纸诏书将她诏入宫中,被皇帝封为修仪。可是皇帝只是耳闻,并没有目见,等她进宫之后,皇帝才发现,左棻长得并不美,跟她宫中的美人的姿色,相差了十万八千里,而且面色苍白,身材弱小,一副文弱的样子,实在让人宠爱不起来,于是就把她丢在一边了。

这也不能怪皇帝司马炎,因为这个时候,他的后宫佳丽实在太多了,自从他灭了蜀国,吴国之后,这些后宫的美女,都被他搜罗进自己的后院了,这个数目本身就很多了。

为了补充新鲜的血液,他还不断从民间选秀,听闻哪儿有容颜俏丽的女子,都被他圈进来。爱拍皇帝马屁的官员,也会不定期的送货上门,皇帝乐得接受。

后来宫里女子太多了,皇帝也不知道宠幸哪一个了,翻牌子都翻不过来,他就想到了一个办法,他用羊来牵引他的小车,羊在哪个宫女的门前停下来,他就在哪个宫里休息。

这下引得宫里的人都想尽办法,来吸引羊儿在自己宫门前停留,有的用青草,有的用竹叶,有的用盐巴,总之费劲了心思,想尽了办法来留住皇帝司马炎,这也可以看出,皇帝有多让人无语了吧。

才女左棻根本不屑于与她们为伍,对于进宫,她也是不情愿的,所以能不能够得到皇帝的宠幸,她根本无所谓,只是一心呆在自己的屋子里,看书,品茶,吟诗,作画,自得其乐。

当初司马炎召左棻进宫,就是听闻她是才女,他其实也是利用左棻的名声,让别人认为自己是一个重视人才,其实他就是沽名钓誉,附庸风雅之人。在他眼里,左棻就是一个工具而已。

不过,在后宫数千佳丽之中,左棻也属于有特点的,只要什么重要场合,或者皇帝得了什么宝贝物件,都要召唤左棻,让她为之吟诗作赋,类似于我们现在的写命题作文一样。可怜的才女,发挥才能的地方太少了!

不过正因为此,正史中才得以留下了,她的很多重要的著作。比如著名的《离思赋》,钱钟书曾这样评价:“宫怨诗赋多写待临望幸之怀,如司马相如《长门赋》、唐玄宗江妃《楼东赋》等,其尤著者。左棻不以侍至尊为荣,而以隔‘至亲’为恨,可谓有志。“

可是作为一个女子,她的人生中有大部分时间,都是在皇宫里度过。没有宠幸,没有爱情,不被重视,还不能够出去,没有自由,对于一个文人而言,何其痛苦,对于一个女人而言,又相当地悲哀了。

等到司马炎驾崩以后,傻儿子司马衷即位,妖后贾南风把权,左棻更加不可能有出头之日,最后只能孤独,哀怨地老死于宫中了,一代才女就此陨落了!

可悲!可叹!可惜!

#极致观察# #21天图文打卡挑战活动# #历史冷知识#

#诗词里的浪漫#

  辛弃疾词赏析

       贺新郎

       赋水仙

        云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜生尘凌波去,汤沐烟波万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。

         灵均千古怀沙恨。记当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷僝僽损,翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的铄银台润。愁殢酒,又独醒。

【讲解】

         咏物词是比较难写的,在写作上有许多讲究。张炎说:“诗难于咏物,词为尤难。体认稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明。要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句。”(《词源味物)沈义父也说:“作词与诗不同,纵是花并之类,亦须略用情意,或要人国房之意。然多流淫艳之语,当自期刷。如直冰花弃,面不着些色语,又不似词家体例,所以为难。”(《乐府指迷·咏花齐及赋情)这是他们对宋代咏物词创作经验的,总结,也是后人评论咏物词的理论依据。

         这首词是咏花卉的,为咏物词的一种。上片咏水仙而“要人闺房之意”,下片要人人事而不离水仙,亦花亦人,极工巧之致。词的上片咏水仙,主要是从影、形、情诸方面来写的。起句搬用杜诗成句却如己出,刻划水仙衣着闲散,偃卧云中的形态,给人以飘然欲仙的感觉,可以说是落笔不凡。“看萧然”二句转入对水仙的正面描绘。萧然,状气氛之寂寥;风前、月下、水边,言环境之清幽,于影字前着“幽”字,把水仙幽娴贞静的倩影描绘出来了。“罗袜”三句写水仙之形,开始“着些艳语”。曹植《洛神赋)说洛神“凌波微步,罗袜生尘。”李时珍《本草》说,水仙丛生下湿处,不可缺水。故这三句言水仙凌波微步,汤沐于万顷烟波之中,其花白色带黄,形如月晕,惹人喜爱。“不记”二句写其香。这里反用郑交甫遇江妃二女的典故,言其虽不曾解佩相赠,但香气袭人,经久不衰,无情而似多情,把水仙人格化了。上述洛神、江妃二个典故,不仅有水而且有神,且为艳语,真可谓“用事切题”。末二句写水仙花落,使用“和泪”、“残粉”等词,写其惜花之情,确实动人之至。

        下片写水仙的历史遭遇。屈原字灵均,忠而见谤,放逐水边,乃赋怀沙。楚人慕之,视之为水仙。下片首写屈原,乍看和词题“赋水仙”似无关系,细思屈原被人称为水仙,方知此处用事有“提调”作用(注)。此句承上接下,藕断丝连,可令读者耳目振动。“记当时”二句,写屈原没咏水仙,千载之下,令人感到遗憾。“烟雨”三句推进一层,其中前两句是说,水仙

不仅不被吟咏,反而在凄迷的烟雨中僬悴不堪,衣袖(花叶)零盈也爱人给她整理,而后一句言幸亏俞伯牙聊且把他写人琴曲,才使其衡中的幽债得到舒发。自然,《水仙操》所写之水仙,并不一笼是水仙花之水仙,这里仍是用事,仍属“提调”之意。接下两句,关台人物,分别叙写。“弦断招魂无人赋”,紧承“瑶琴幽慎”,映带过片“怀沙”,写水中之仙,一腔幽愤,无处倾诉;“阻金杯的系银台润”,是说只有水仙花,如金杯,似银台,年年开故,低阳鲜艳夺目,令人心醉。煞拍上承“金杯”二字,联系屈原身世,做进一步发挥,言其所愁的是众人带酒而我独醒,其感概不可谓之不深。清蒋敦复《芬陀利室词话》卷三说:“唐五代北宋人词,不甚咏物,南渡诸公有之,皆有寄托。”这首词位是如此。

〔注)宋沈又父(乐府指迷·咏物用事):“如咏物,须时时提调。觉不分明,须用一两件事印证方可,如清真吟梨花《水龙吟》,第三第四句,须用‘樊川'、‘灵关’事,又‘深闭门’及‘一枝带雨”事。”

#诗词里的浪漫#

  辛弃疾词赏析

       贺新郎

       赋水仙

        云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜生尘凌波去,汤沐烟波万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。

         灵均千古怀沙恨。记当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷僝僽损,翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的铄银台润。愁殢酒,又独醒。

【讲解】

         咏物词是比较难写的,在写作上有许多讲究。张炎说:“诗难于咏物,词为尤难。体认稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明。要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句。”(《词源味物)沈义父也说:“作词与诗不同,纵是花并之类,亦须略用情意,或要人国房之意。然多流淫艳之语,当自期刷。如直冰花弃,面不着些色语,又不似词家体例,所以为难。”(《乐府指迷·咏花齐及赋情)这是他们对宋代咏物词创作经验的,总结,也是后人评论咏物词的理论依据。

         这首词是咏花卉的,为咏物词的一种。上片咏水仙而“要人闺房之意”,下片要人人事而不离水仙,亦花亦人,极工巧之致。词的上片咏水仙,主要是从影、形、情诸方面来写的。起句搬用杜诗成句却如己出,刻划水仙衣着闲散,偃卧云中的形态,给人以飘然欲仙的感觉,可以说是落笔不凡。“看萧然”二句转入对水仙的正面描绘。萧然,状气氛之寂寥;风前、月下、水边,言环境之清幽,于影字前着“幽”字,把水仙幽娴贞静的倩影描绘出来了。“罗袜”三句写水仙之形,开始“着些艳语”。曹植《洛神赋)说洛神“凌波微步,罗袜生尘。”李时珍《本草》说,水仙丛生下湿处,不可缺水。故这三句言水仙凌波微步,汤沐于万顷烟波之中,其花白色带黄,形如月晕,惹人喜爱。“不记”二句写其香。这里反用郑交甫遇江妃二女的典故,言其虽不曾解佩相赠,但香气袭人,经久不衰,无情而似多情,把水仙人格化了。上述洛神、江妃二个典故,不仅有水而且有神,且为艳语,真可谓“用事切题”。末二句写水仙花落,使用“和泪”、“残粉”等词,写其惜花之情,确实动人之至。

        下片写水仙的历史遭遇。屈原字灵均,忠而见谤,放逐水边,乃赋怀沙。楚人慕之,视之为水仙。下片首写屈原,乍看和词题“赋水仙”似无关系,细思屈原被人称为水仙,方知此处用事有“提调”作用(注)。此句承上接下,藕断丝连,可令读者耳目振动。“记当时”二句,写屈原没咏水仙,千载之下,令人感到遗憾。“烟雨”三句推进一层,其中前两句是说,水仙

不仅不被吟咏,反而在凄迷的烟雨中僬悴不堪,衣袖(花叶)零盈也爱人给她整理,而后一句言幸亏俞伯牙聊且把他写人琴曲,才使其衡中的幽债得到舒发。自然,《水仙操》所写之水仙,并不一笼是水仙花之水仙,这里仍是用事,仍属“提调”之意。接下两句,关台人物,分别叙写。“弦断招魂无人赋”,紧承“瑶琴幽慎”,映带过片“怀沙”,写水中之仙,一腔幽愤,无处倾诉;“阻金杯的系银台润”,是说只有水仙花,如金杯,似银台,年年开故,低阳鲜艳夺目,令人心醉。煞拍上承“金杯”二字,联系屈原身世,做进一步发挥,言其所愁的是众人带酒而我独醒,其感概不可谓之不深。清蒋敦复《芬陀利室词话》卷三说:“唐五代北宋人词,不甚咏物,南渡诸公有之,皆有寄托。”这首词位是如此。

〔注)宋沈又父(乐府指迷·咏物用事):“如咏物,须时时提调。觉不分明,须用一两件事印证方可,如清真吟梨花《水龙吟》,第三第四句,须用‘樊川'、‘灵关’事,又‘深闭门’及‘一枝带雨”事。”

#爱上阅读的原因#

  辛弃疾词赏析

       贺新郎

       赋水仙

        云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜生尘凌波去,汤沐烟波万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。

         灵均千古怀沙恨。记当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷僝僽损,翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的铄银台润。愁殢酒,又独醒。

【讲解】

         咏物词是比较难写的,在写作上有许多讲究。张炎说:“诗难于咏物,词为尤难。体认稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明。要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句。”(《词源味物)沈义父也说:“作词与诗不同,纵是花并之类,亦须略用情意,或要人国房之意。然多流淫艳之语,当自期刷。如直冰花弃,面不着些色语,又不似词家体例,所以为难。”(《乐府指迷·咏花齐及赋情)这是他们对宋代咏物词创作经验的,总结,也是后人评论咏物词的理论依据。

         这首词是咏花卉的,为咏物词的一种。上片咏水仙而“要人闺房之意”,下片要人人事而不离水仙,亦花亦人,极工巧之致。词的上片咏水仙,主要是从影、形、情诸方面来写的。起句搬用杜诗成句却如己出,刻划水仙衣着闲散,偃卧云中的形态,给人以飘然欲仙的感觉,可以说是落笔不凡。“看萧然”二句转入对水仙的正面描绘。萧然,状气氛之寂寥;风前、月下、水边,言环境之清幽,于影字前着“幽”字,把水仙幽娴贞静的倩影描绘出来了。“罗袜”三句写水仙之形,开始“着些艳语”。曹植《洛神赋)说洛神“凌波微步,罗袜生尘。”李时珍《本草》说,水仙丛生下湿处,不可缺水。故这三句言水仙凌波微步,汤沐于万顷烟波之中,其花白色带黄,形如月晕,惹人喜爱。“不记”二句写其香。这里反用郑交甫遇江妃二女的典故,言其虽不曾解佩相赠,但香气袭人,经久不衰,无情而似多情,把水仙人格化了。上述洛神、江妃二个典故,不仅有水而且有神,且为艳语,真可谓“用事切题”。末二句写水仙花落,使用“和泪”、“残粉”等词,写其惜花之情,确实动人之至。

        下片写水仙的历史遭遇。屈原字灵均,忠而见谤,放逐水边,乃赋怀沙。楚人慕之,视之为水仙。下片首写屈原,乍看和词题“赋水仙”似无关系,细思屈原被人称为水仙,方知此处用事有“提调”作用(注)。此句承上接下,藕断丝连,可令读者耳目振动。“记当时”二句,写屈原没咏水仙,千载之下,令人感到遗憾。“烟雨”三句推进一层,其中前两句是说,水仙

不仅不被吟咏,反而在凄迷的烟雨中僬悴不堪,衣袖(花叶)零盈也爱人给她整理,而后一句言幸亏俞伯牙聊且把他写人琴曲,才使其衡中的幽债得到舒发。自然,《水仙操》所写之水仙,并不一笼是水仙花之水仙,这里仍是用事,仍属“提调”之意。接下两句,关台人物,分别叙写。“弦断招魂无人赋”,紧承“瑶琴幽慎”,映带过片“怀沙”,写水中之仙,一腔幽愤,无处倾诉;“阻金杯的系银台润”,是说只有水仙花,如金杯,似银台,年年开故,低阳鲜艳夺目,令人心醉。煞拍上承“金杯”二字,联系屈原身世,做进一步发挥,言其所愁的是众人带酒而我独醒,其感概不可谓之不深。清蒋敦复《芬陀利室词话》卷三说:“唐五代北宋人词,不甚咏物,南渡诸公有之,皆有寄托。”这首词位是如此。

〔注)宋沈又父(乐府指迷·咏物用事):“如咏物,须时时提调。觉不分明,须用一两件事印证方可,如清真吟梨花《水龙吟》,第三第四句,须用‘樊川'、‘灵关’事,又‘深闭门’及‘一枝带雨”事。”

#摄影# #漳州# #漳州水仙花# #水仙花# #我的家乡在漳州# #花# @大美福建V @新浪旅游 @福建电视台旅游频道 @花样漳州文旅之声 @福建省人民政府公报 @漳州广角 @福建文旅发布 @漳州档案 @福建日报漳州观察

【镜头里的故事】——漳州水仙花

水仙花是漳州市花、福建省花、中国传统十大名花之一,与片仔癀、八宝印泥并称为漳州“三宝”,是“海上丝绸之路”的见证者,漳州一张靓丽的城市名片。2021年,分别通过省市人大立法保护,目前划定6000亩原产地保护区。

水仙花在漳州已有500多年的栽培历史。据龙海蔡阪村《张氏家谱》记载:明景泰年间,在外为官的漳州圆山麓人张光惠,告老还乡路过江西吉水,看见山溪边有一种逸然清丽的奇花,爱不释手,带回家乡花园栽种。没想到圆山周围的土壤、水质、气候十分适应水仙生长,水仙在这似乎也找到了自己最理想的归宿,从此水仙花与漳州人结下了不解之缘。至今圆山麓张家祖厝上仍然留下一副清道光年间的对联:“世界名花惟此有,人间异香别地无”。漳州流传许多关于水仙花的美丽传说,如民间故事《金盏百叶》、芗剧《水仙花》,把水仙的两大品种金盏和百叶,演绎为勇敢善良的一对恋人,还有方言歌谣《水仙情歌》等。漳州水仙因其鳞茎硕大、箭多花繁、色美香郁、开花期长、素雅娟丽等特点,故有“天下水仙数漳州”之美誉,被称为“凌波仙子”。漳州水仙两个独有的品种均为极品,一种是单瓣“金盏银台”,俗称“酒盏水仙”,清香浓郁;另一种为复瓣“玉玲珑”,俗称“百叶水仙”,香气稍淡。

水仙花象征着思念和团圆,非常喜庆,在漳州人民的心中具有特殊的情感,占有重要的地位,几乎是漳州本地人春节案几上的必备之物,它伴随着很多土生土长漳州人的成长,也是旅居外地漳州人挥之不去的乡愁。记得小时候春节印象最深的四件标志:一是穿新衣服;二是拿红包;三是围炉吃好料;四是案几上一盆用红纸带围着的芳香四溢的水仙花。文学大师林语堂对水仙花的香更难于忘怀,他在《人生的盛宴》中写到:“只有两种花我认得它们的香气胜过兰花,那是桂花和水仙。后者又是我的故乡漳州的特产”。他曾经在《谈花和养花》中写到“看见梅花便想到雪,跟水仙花放在一起便构成我们在新年时候的欢乐景象”。1985年,“四仙女”雕塑亮相芗城区胜利东路与元光路交叉口。此后十几年,“四仙女”雕塑逐渐成为地标,刻入漳州人心里。2003年由于城市建设的需要,“四仙女”雕塑被挪移至沈海高速公路漳州征管所。时隔二十多年,2021年,市政府再次在圆山脚下的水仙花海用3D激光技术复原“四仙女”雕塑,一时间万人空巷,连续多日车水马龙,车子一直排到过了水仙花大桥的市区这边,足见广大市民对“四仙女”的情怀和记忆。

水仙花种养可简可繁,栽培可水可沙,造型可种可雕,尤其它以其娉婷绰约的秀姿、沁人心脾的幽香、冰肌玉骨的神韵和优雅高洁的品格深受人们的普遍喜爱和赞誉。寒冬季节,在春晚和国家领导人接见外宾的茶几上,我们都可以看到它冰清玉洁的身影。历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画,呈献了不少经典的篇章。宋代理学大师、漳州老市长朱熹在《赋水仙花》里,通过咏赞水仙花称颂刚贞不俗的节操,其诗云:

隆冬凋百卉,江梅厉孤芳。

如何蓬艾底,亦有春风香。

纷敷翠羽帔,温靘白玉相。

黄冠表独立,淡然水仙装。

弱植愧兰荪,高操摧冰霜。

湘君谢遗楪,汉水羞捐璫。

嗟彼世俗人,欲火焚衷肠。

徒知慕佳冶,讵识怀贞刚。

凄凉柏舟誓,恻怆终风章。

卓哉有遗烈,千载不可忘。

唐代杜甫《桃竹枝引赠章留后》诗云:

 斩根削皮如紫玉,    

              江妃水仙惜不得。

              梓橦使君开一束,

              满堂宾客皆叹息。

宋代诗人黄庭坚一生酷爱水仙花,写了多首水仙花的诗,其中名诗《王充道送水仙五十枝》云:

             凌波仙子生尘袜,

             水上轻盈步微月。

             是谁招此断肠魂,

             种作寒花寄愁绝。

             含香体素欲倾城,

             山矾是弟梅是兄。

             坐对真成被花恼,

             出门一笑大江横。

宋代杨万里《水仙花》赞道:

             韵绝香仍绝,

             花清月未清。

             天仙不行地,

             且借水为名。

甚至连康熙大帝也赞誉:“骚人空自吟芳芷,未识凌波第一花”……

春寒料峭,漳州水仙花一青二白的身姿依然迎风摇曳、顽强绽放,就让这淡淡的幽香带给您幸福的芬芳吧。

本期图文:李耀华

历史上大名鼎鼎“胡服骑射”的赵武灵王,不仅和石家庄的东垣古城有交集,更留下了美丽的传说。  东垣古城是中山国大约于公元前381年所建。这里北据滹沱河,西扼井陉口,是一处兵家必争的咽喉要塞。清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中所言,正定一带是一片“晋得此以雄长于春秋,赵得此以纵横于战国”的土地,东垣也正处在这样的重要地理位置上。公元前305年,“胡服骑射”之后的赵国大举讨伐中山国,赵武灵王亲率军队攻占了中山国的鄗(hao)、封龙、石邑、东垣四座城邑,中山国不得不献土求和。传说赵武灵王曾在东垣夜梦神女,令群臣作赋以记此事,以至于后世还在正定留下了一座神女楼,成为文人墨客吟咏的题材。这样的诗现在能看到的有两首。一首为清初著名诗人、刑部尚书王士祯所作,其诗如下:神女楼(清) 王士祯神女楼空雁塞孤,照眉池涸半寒芜。邯郸宾客皆能赋,谁似朝云楚大夫。另一首,也名为《神女楼》,是清代真定名士劳勋成所作。神女楼(清) 劳勋成缥缈难寻古画楼,照眉池涸半潭秋。汉皋冷佩江妃远,巫峡云深楚客愁。梦境已随仙境杳,琴声犹带水声流。吴娃主父无穷恨,竟日灵风卷不休。  赵武灵王夺得东垣等四邑六年后,便攻入了中山国都灵寿,并在公元前296年彻底吞并了中山国。不过,赵国纵横战国的历史,最终还是终结在了秦国手中。公元前228年秦灭赵国后,在东垣设立东垣县,成为正定设县建制的开始。//@海阔天高时光荏苒:哦,有什么典故?//@东垣:名字很重要,这里面有很大的历史典故,以及可以做很多宣传//@东垣:东垣古城遗址应该建一个类似的建筑,更高大些,就叫神女楼。

海阔天高时光荏苒

滹沱河子龙大桥南岸——望景阁

01:25

本文江妃赋,江妃赋的江妃是谁到此分享完毕,希望对大家有所帮助。