弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁出自哪里（弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁）

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1、翻译：孔子说：“年轻的学生，在父母跟前就孝顺父母，离开自己的家里便敬爱兄长；为人谨慎、诚实可信；博爱大众，亲近有贤德的人。

2、这样亲身实践后，有剩余的时间精力，再去学习文献。

3、”出处：初秋时期孔子的《论语·学而篇》子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

4、行有余力，则以学文。

5、”孝顺父母是爱，敬爱兄长也是爱，因为爱，所以会去维护，因为爱所以会敬重，因为爱所以会顺从。

6、这种道，在家里叫做“孝”，在社会上叫做“悌”。

7、很显然，我们现在的社会里面，爱已经被竞争所取代了，被敌对所取代，所以“敬”不见了，“顺”不见了，内心的“纯良”也不见了，宽恕也不见了，所以我们的本性扭曲得一塌糊涂。

8、如今社会疾病丛生，食物固然是一个问题，心念却是更大更大的问题。

9、所以孔子提出“孝悌”法门。

10、孝悌，是基于一种敬爱，当这种敬爱流露出来的时候，内心自然宽阔；当内心宽阔的时候，免疫力自然提高，本性自然畅然。

11、这里面的好处太多太多，须知“精妙的理，往往隐藏在通俗的人生哲学里面。

12、扩展资料：本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。

13、孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。

14、这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。

15、事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。

16、他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。

17、参考资料来源：百度百科—论语·学而篇。

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