固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作出处

【固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作出处】一、

“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”出自东晋文学家王羲之的《兰亭集序》。这句话表达了作者对生死和寿命长短的深刻思考，认为将生死等同视之是虚妄的，把长寿与短命视为相同也是不合理的。

《兰亭集序》是王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭雅集上所作，记述了当时文人墨客聚会的情景，并抒发了对人生短暂、时光易逝的感慨。文章情感真挚，语言优美，是中国古代散文中的经典之作。

以下是对该句出处及背景的简要总结：

二、深入理解

“固知一死生为虚诞”中的“一死生”，意指将生与死看作同一；“虚诞”即虚妄、荒谬。“齐彭殇”则引用了古代传说中的人物彭祖和殇子，前者以长寿著称，后者则早夭。王羲之认为，将长寿与短命等同看待是毫无意义的，这种观点体现了他对生命价值的尊重和对现实人生的深刻体悟。

这一思想也反映了魏晋时期文人普遍存在的生命意识和哲学思考。他们面对乱世，更加关注个体的存在与精神的自由，追求一种超脱世俗、顺应自然的生活态度。

三、结语

“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”不仅是《兰亭集序》中的名句，更是中国古代文人对生命哲理的深刻表达。它提醒人们珍惜当下，正视生命的有限性，同时也强调了个体价值的独特性。这篇文章不仅具有文学艺术的价值，更蕴含着深厚的人生智慧。

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